評(píng)論:古城開發(fā),讓文化和商業(yè)和諧共

　　前不久，《人民日?qǐng)?bào)》登載了《車流與噪音徹夜不休鳳凰古城太“鬧”了》一文，批評(píng)了鳳凰古城燈紅酒綠、噪音連天，在旅游開發(fā)中過(guò)分熱衷于現(xiàn)代時(shí)尚消費(fèi)項(xiàng)目的現(xiàn)狀。文章在讀者中引起了共鳴，很多去過(guò)鳳凰古城的人紛紛表示深有同感。

　　巧得很，我也在上個(gè)月剛剛?cè)ミ^(guò)一趟鳳凰，且對(duì)古城的失望還不止于報(bào)道中所指的“虹橋二樓上的卡拉OK歌聲‘高亢’地回蕩四周”，“高分貝噪音”遲至三更，讓“四周的游客和居民不得不忍受”。更發(fā)現(xiàn)沱江兩岸的所有建筑都特地安上了紅紅綠綠的輪廓燈，延伸數(shù)公里，艷麗而惡俗，連些微的想象空間也不給你留下。試想當(dāng)年沈從文要是在這樣的環(huán)境下生活，恐怕也寫不出《邊城》這樣超凡脫俗，字字句句都閃爍著詩(shī)意光輝的作品了。

　　不過(guò)，對(duì)許多人由此而痛詆商業(yè)化，認(rèn)為要挽救古城就必須祛除過(guò)多商業(yè)化的觀點(diǎn)，我卻不敢茍同。理由無(wú)他，就在于這種想法僅僅是一種情緒的宣泄，在今天這樣一個(gè)商業(yè)無(wú)孔不入的世界，很多事情都有了實(shí)現(xiàn)的可能性，而持上述想法的人其實(shí)反映出另一種自私心理：不想讓它成為商業(yè)的載體，只是想讓古城保持原樣，完全不考慮古城的居民也是古城的主體，也渴望享受現(xiàn)代物質(zhì)文明。不讓他們搞商業(yè)，讓他們靠什么提高自己的生活水平呢？

　　我以為鳳凰古城的問(wèn)題，其實(shí)并不在于什么商業(yè)化，而在于這里的商業(yè)有些游離于古城的文化特質(zhì)，商業(yè)遮蔽了古城，強(qiáng)占了古城文化。而之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，是和鳳凰的開發(fā)模式有關(guān)，比如鳳凰縣政府以8．33億元的價(jià)格，將古城八大景點(diǎn)50年的經(jīng)營(yíng)權(quán)，打包出售給了旅游公司，這樣開發(fā)的結(jié)果，“文化”當(dāng)然就成了商人的俎上之肉，只能任人宰割了。

　　我認(rèn)為正確的做法，應(yīng)該走一條文化和商業(yè)和諧共生的道路，用文化來(lái)滋長(zhǎng)商業(yè)。一個(gè)值得借鑒的例子也許是麗江，據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)卣�府用�?yōu)惠政策鼓勵(lì)納西人回到古城居住，并且規(guī)定古城中所有的房產(chǎn)必須在納西族名下，即便出租，一套宅院里也必須有一部分由納西原住民居住———這就等于用政府的力量來(lái)迫使商業(yè)和文化和諧相處。

　　和文化相比，商業(yè)是一種強(qiáng)大而野蠻的力量，只有政府才有力量為它套上籠頭。而當(dāng)商業(yè)的力量被馴化并且與文化互相扶持，甚至成為滋養(yǎng)文化的力量的時(shí)候，旅游者的伊甸園也就誕生了。

　　中國(guó)的古城、古鎮(zhèn)很多，有不少還都在商業(yè)開發(fā)還是保護(hù)之間左右為難，其實(shí)這兩者并不是截然對(duì)立的，只要商業(yè)是從文化中滋長(zhǎng)出來(lái)的，又能反過(guò)來(lái)滋養(yǎng)文化，并且，與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕�和諧，那就不僅不是壞事，甚至還是一種好事———因?yàn)槲幕�也因此不再僅僅是一具被風(fēng)干了的木乃伊或被商人宰割的肥肉，而是一種扎根于商業(yè)土壤中的活的有聲有色的存在。