四、新古典主義
十九世紀(jì)末，資本主義國家出現(xiàn)了第二次工業(yè)革命，新技術(shù)特別是在金屬、化學(xué)、電力領(lǐng)域出現(xiàn)的新技術(shù)，導(dǎo)致新產(chǎn)品的出現(xiàn)和效率的進(jìn)一步提高，需求和產(chǎn)量的增加引發(fā)工業(yè)領(lǐng)域的重大重組。同時，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭開始國際化，并導(dǎo)致頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，失業(yè)、通貨膨脹使社會沖突的焦點(diǎn)從資本家和地主的對抗，轉(zhuǎn)向工人和資本家的對立。此時，推行經(jīng)濟(jì)自由主義，重視資本積累，同時強(qiáng)調(diào)社會各階級的經(jīng)濟(jì)作用和分配規(guī)律的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)說，逐漸被新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)說所替代。
新古典主義是十九世紀(jì)末葉以來具有廣泛影響和重要地位的經(jīng)濟(jì)理論。它的基本觀點(diǎn)和古典主義相同，主張自由放任的經(jīng)濟(jì)思想；同時它也融合和吸收了其它一些學(xué)派的觀點(diǎn)。它淵源于十九世紀(jì)七十年代的所謂“邊際革命”。當(dāng)時奧地利的門格爾、英國的杰文斯和法國的瓦爾拉斯幾乎同時提出了以邊際效用決定商品價值的理論。他們使用抽象演繹法、邊際分析法、心理分析法和數(shù)理分析法建立了包括邊際效用理論、時差利息論和一般均衡論等在內(nèi)的理論體系。它把市場現(xiàn)象歸結(jié)為個人選擇的結(jié)果，著重解釋在技術(shù)知識、社會習(xí)慣以及資源稀缺的約束下，個人在市場上進(jìn)行的主觀評價和選擇，會導(dǎo)致市場過程的協(xié)調(diào)和均衡，進(jìn)一步證明了自由放任的正確性。
新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本特點(diǎn)是：
經(jīng)濟(jì)和諧觀 新古典主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)體系的變動和發(fā)展是漸進(jìn)的、而不是突變的；是和諧的，而不是沖突的；對經(jīng)濟(jì)刺激的反應(yīng)是靈活的。邊際分析是體現(xiàn)這種觀點(diǎn)的分析工具。
供求力量決定價格的主觀價值 新古典主義認(rèn)為商品和要素的價格決定于市場上的供求力量。市場上的理性行為是，需求一方，消費(fèi)者尋求最大的滿足；在供給一方，生產(chǎn)者追求最大利潤，通過價格的變動，使供求量調(diào)整到雙方相等時的均衡狀態(tài)。
完全競爭的經(jīng)濟(jì) 新古典主義的均衡價值理論建立在完全競爭的基礎(chǔ)上，認(rèn)為資本主義經(jīng)濟(jì)是一個完全競爭并趨于均衡狀態(tài)的經(jīng)濟(jì)。
充分就業(yè)的經(jīng)濟(jì) 新古典主義認(rèn)為市場供求力量能使一國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)，一切生產(chǎn)要素在分配中所得到的份額取決于他的邊際產(chǎn)品數(shù)量。
新古典主義的代表人物有瓦爾拉斯、馬歇爾、凱恩斯以及二十世紀(jì)的阿羅和德布魯?shù)取?BR>瓦爾拉斯
萊昂.瓦爾拉斯（1834-1910法國）是邊際革命的奠基者之一，洛桑學(xué)派創(chuàng)始人。他的主要著作有《純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要》、《應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》和《社會經(jīng)濟(jì)研究》。其主要貢獻(xiàn)是建立了說明交換價值的一般均衡理論，并將數(shù)學(xué)方法第一次大規(guī)模引入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。
他從稀缺性出發(fā)，得到稀缺價值論，在此基礎(chǔ)上，他由簡到繁，從單純的交換到引入生產(chǎn)、資本、交換媒介等，建立了一般均衡模型，并說明了它的存在、最優(yōu)和穩(wěn)定。
馬歇爾
阿爾弗雷德.馬歇爾（1842-1924英國）對前人的工作進(jìn)行了綜合，是新古典主義的杰出和完整代表。他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》被看作是與斯密的《國富論》和李嘉圖的《賦稅原理》齊名的劃時代著作。他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》對個別市場或商品分別從需求和供給進(jìn)行研究，闡述了供給和需求決定均衡價格的理論體系，馬歇爾也因此被認(rèn)為是現(xiàn)代西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者。
馬歇爾認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是財(cái)富和人，注重對人的心理和動機(jī)分析。他利用連續(xù)原理、邊際方法和局部均衡分析的方法，討論了需求理論、供給理論以及二者的作用下的均衡價格理論，力求說明在市場上供給和需求兩種相反作用如何作用、如何達(dá)到均衡，從而決定商品價格。在均衡基礎(chǔ)上，他討論了分配理論，指出存在四種生產(chǎn)要素：勞動、資本、土地和企業(yè)家才能對生產(chǎn)有貢獻(xiàn)，并說明了這四種要素的價格決定。
馬歇爾充分重視數(shù)學(xué)方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用，大量使用幾何圖示表述經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，注重時間因素對經(jīng)濟(jì)分析的重要意義，充分運(yùn)用局部均衡的原理，這些研究方法至今仍然被經(jīng)濟(jì)學(xué)沿用。
五、社會主義
當(dāng)資本主義社會進(jìn)入它的成熟時期后，經(jīng)濟(jì)學(xué)也從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)一分為二。馬克思和恩格斯在對李嘉圖理論的繼承和批判基礎(chǔ)上，提出了勞動價值論、剩余價值學(xué)說、資本積累以及社會總資本的再生產(chǎn)學(xué)說。他們分析了資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，指出資本主義一定滅亡，并提出了有關(guān)社會主義的經(jīng)濟(jì)理論。他們的思想主要反映在《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等著作中。
其后，列寧根據(jù)自己的實(shí)踐，發(fā)展了關(guān)于帝國主義的理論和社會主義革命的理論。此后，蘇聯(lián)在其實(shí)踐中逐步建立起以公有制為基礎(chǔ)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系，并在東歐和中國得到推廣。
但是經(jīng)過幾十年的實(shí)踐之后，人們發(fā)現(xiàn)這種計(jì)劃體制存在著其固有的弱點(diǎn)和缺陷。于是，社會主義國家開始進(jìn)行變革，引入市場機(jī)制。東歐和蘇聯(lián)走的是激進(jìn)的私有化道路。中國則走了一條漸進(jìn)的改革之路，先是有計(jì)劃的市場經(jīng)濟(jì)，然后是市場經(jīng)濟(jì)。
六、凱恩斯主義
第一次世界大戰(zhàn)后，國家壟斷資本主義急劇發(fā)展，1923-1933的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)對資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成極大破壞。資本主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論所宣揚(yáng)的自由競爭和自由放任產(chǎn)生嚴(yán)重矛盾。在這種情況下，凱恩斯于1936年發(fā)表《就業(yè)、利息和貨幣通論》，提出有效需求理論體系和通過國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)以求減少失業(yè)，這被稱為“凱恩斯革命”。
約翰•梅納德•凱恩斯（1883-1946英國）被認(rèn)為是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)最有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，自他以后至今無人能夠超越。1911年起凱恩斯出任英國皇家經(jīng)濟(jì)學(xué)會《經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》主編。1930年任內(nèi)閣經(jīng)濟(jì)顧問委員會主席，1941年擔(dān)任英格蘭銀行董事，1944年以英國代表團(tuán)主席身份出席在布雷頓森林召開的國際貨幣金融會議，并出任國際貨幣基金組織和國際復(fù)興開發(fā)銀行的董事。凱恩斯一生著述頗豐，主要有《印度的通貨和財(cái)政》、《貨幣改革論》、《貨幣論》、《如何籌措戰(zhàn)費(fèi)》、《就業(yè)、利息和貨幣通論》等。
《貨幣改革論》和《貨幣論》兩部著作基本上沒有擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的框框。凱恩斯向傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)挑戰(zhàn)的是他的第三部著作：《就業(yè)、利息和貨幣通論》（以下簡稱《通論》。這是凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志�！锻ㄕ摗肥窃�30年代大蕭條爆發(fā)以后孕育的，于1936年問世。1929年，凱恩斯和亨德森合寫的小冊子《勞合•喬治能做到嗎？》出版。英國自由黨領(lǐng)袖勞合•喬治提倡舉辦公共工程以減少失業(yè)，凱恩斯對此表示大力支持，力圖證明公共工程能有效地增加就業(yè)，赤字預(yù)算能減少失業(yè)而不至于引起通貨膨脹。1930年，凱恩斯在《1930年的嚴(yán)重蕭條》一文中流露出不相信“一只看不見的手”會引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的思想。
1933年，凱恩斯在《獲致繁榮的方法》一文中說明公共工程支出的作用。1934年夏，凱恩斯訪問美國。羅斯福新政進(jìn)一步推動了凱恩斯的理論研究。凱恩斯會見羅斯福時，強(qiáng)調(diào)了政府支出的作用。1935年，凱恩斯發(fā)表《一個自我調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)制度？》一文，認(rèn)為即使不存在磨擦因素，自由競爭的資本主義制度也不可能自我調(diào)節(jié)。1936年，凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書出版。這是凱恩斯的代表作。凱恩斯提出了總量分析、短期分析和比較靜態(tài)分析的方法，建立了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。
凱恩斯認(rèn)為失業(yè)和危機(jī)不是資本主義制度的必然產(chǎn)物，它只是“有效需求”不足的結(jié)果�！坝行枨蟆卑ㄏM(fèi)需求和投資需求兩部分。它是由“消費(fèi)傾向”、“對資本資產(chǎn)未來收益的預(yù)期”和對貨幣的“流動偏好”這三個基本心理因素及貨幣量決定的。凱恩斯在理論上分析上采用了“總量分析”即“宏觀分析”的方法。他研究了收入、需求、投資、儲蓄、消費(fèi)、貨幣、價格水平的總量及其相互關(guān)系，使“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”從微觀分析進(jìn)入了宏觀分析。
依據(jù)凱恩斯的理論，他提出了一整套政策，這些政策的核心就是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，借此刺激有效需求，即刺激消費(fèi)和投資。在財(cái)政政策方面，在總需求小于總供給時，主張減稅、增加財(cái)政支出，以擴(kuò)大投資和消費(fèi)；在總需求大于總供給時，主張?jiān)龆悺p少財(cái)政支出，以減少投資和消費(fèi)。在貨幣政策方面，在蕭條時期主張?jiān)黾迂泿殴⿷?yīng)量，降低利息率以刺激投資；在高漲時期主張減少貨幣供應(yīng)量，提高利息率以限制投資。
凱恩斯《通論》的出版對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界和西方國家政府的經(jīng)濟(jì)政策都產(chǎn)生了重大影響。一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家把凱恩斯《通論》的出版稱為“凱恩斯革命”，認(rèn)為凱恩斯在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中進(jìn)行了一次思想革命。凱恩斯是對西方國家已經(jīng)并且正在奉行的政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策的理論論證，這一理論論證反過來又成為西方國家實(shí)行政府干預(yù)的依據(jù)。美國新政和《通論》的關(guān)系說明了這一點(diǎn)。《通論》在某種意義上是對新政的實(shí)踐所作的理論說明，這種理論又反過來為新政提供了依據(jù)，推動了新政的發(fā)展。
戰(zhàn)后20多年來，各主要資本主義國家都大力推行凱恩斯主義，它對緩和資本主義的矛盾、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長起了一定的積極作用。60年代以來，發(fā)達(dá)資本主義國家出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)停滯與通貨膨脹并發(fā)的現(xiàn)象，使凱恩斯理論出現(xiàn)了危機(jī)。凱恩斯理論遭到了貨幣主義、理性預(yù)期學(xué)派和供給學(xué)派的挑戰(zhàn)。
七、凱恩斯以后
研究經(jīng)濟(jì)思想史的學(xué)者還未對凱恩斯以后的學(xué)術(shù)思想加以歸納，這并不意味著凱恩斯以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域缺乏思想。實(shí)際上，在這個階段出現(xiàn)了許多具有代表性的流派和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，由于統(tǒng)計(jì)分析理論的發(fā)展，這個時期經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)著作的特點(diǎn)是大量運(yùn)用統(tǒng)計(jì)理論和數(shù)學(xué)模型。這是后出現(xiàn)了兩個現(xiàn)象：一是1968年諾貝爾獎的設(shè)立，帶來了經(jīng)濟(jì)學(xué)史上又一個百家爭鳴的時代，經(jīng)濟(jì)巨著來自學(xué)院派的趨勢也愈加明顯；二是隨著美國在全球經(jīng)濟(jì)霸主地位的確立，來自美國的經(jīng)濟(jì)學(xué)所具有舉足輕重的影響。
新古典綜合派
新古典綜合派又被稱為當(dāng)代凱恩斯主義正統(tǒng)派或主流派，它的主要代表人物有保羅•薩繆爾遜、托賓、索洛等。“新古典”是指他們接受凱恩斯以前的新古典主義對于市場和一般均衡的分析，但同時應(yīng)當(dāng)“綜合”凱恩斯主義。
這種綜合體現(xiàn)在：一、將凱恩斯理論本身綜合成宏觀一般均衡理論，但理論本身卻和新古典理論有相似之處；二、凱恩斯的宏觀理論體系和新古典的微觀理論體系相結(jié)合，注重尋找宏觀經(jīng)濟(jì)理論的微觀基礎(chǔ)；三、強(qiáng)調(diào)財(cái)政政策與貨幣政策的相互配合。
他們認(rèn)為，戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)是一種“混合經(jīng)濟(jì)”，既存在市場機(jī)制的調(diào)節(jié)，又有國家對經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)。一方面，經(jīng)濟(jì)中的基本問題，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題仍然由市場機(jī)制，即“看不見的手”來解決；另一方面，政府在經(jīng)濟(jì)生中的作用越來越重要，政府要運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)政策來糾正市場調(diào)節(jié)不可避免的缺陷，對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，以保證經(jīng)濟(jì)長期穩(wěn)定地發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)社會公正。
他們用IS-LM模型完善了總需求分析，并用總供給分析來補(bǔ)充總需求分析，建立了總需求總供給模型。發(fā)展了凱恩斯的消費(fèi)理論、投資理論和貨幣理論，并且將經(jīng)濟(jì)增長理論進(jìn)行了長期化和動態(tài)化。
當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的其它主要流派
當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)除了新古典綜合派外，其它具有重要影響的學(xué)派主要有：新自由主義、貨幣主義、理性預(yù)期學(xué)派、新劍橋?qū)W派、新制度主義。
新自由主義以哈耶克為主要代表。它從個人主義出發(fā)，強(qiáng)調(diào)維護(hù)個人自由。而自由的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)自由，其核心是私有制，在這一基礎(chǔ)上生產(chǎn)者有經(jīng)營自由，消費(fèi)者有消費(fèi)自由。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由的途徑是讓市場機(jī)制充分發(fā)揮調(diào)節(jié)作用，讓人們在市場上自由競爭。
貨幣主義又稱為現(xiàn)代芝加哥學(xué)派，其代表人物是弗里德曼。其基本觀點(diǎn)是堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)中最重要的因素是貨幣，即貨幣量是說明產(chǎn)量、就業(yè)和價格變化的最重要因素；在政策上基本主張堅(jiān)持市場調(diào)節(jié)的完善，反對國家直接干預(yù)。
理性預(yù)期學(xué)派的代表人物是盧卡斯和薩金特。它認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)主體在做出任何決策時，除了考慮到有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量的情況外，還要考慮這些變量的未來變化，這種有根據(jù)的、合理的預(yù)期被稱為“理性預(yù)期”。它認(rèn)為市場機(jī)制本身是完善的，依*價格的調(diào)節(jié)作用，市場在正常情況下總是處于供求相等的出清狀態(tài)。由于理性預(yù)期的作用，宏觀經(jīng)濟(jì)政策無論在短期長期都無效，且會破壞市場機(jī)制。
新劍橋?qū)W派又稱為凱恩斯左派，與新古典綜合派一樣，號稱是現(xiàn)代凱恩斯主義。其代表人物有羅賓遜、卡爾多。他們認(rèn)為新古典綜合派將收入支出模型作為凱恩斯主義的核心是一種歪曲；他們認(rèn)為核心問題應(yīng)是收入分配問題。他們認(rèn)為資本主義社會的收入分配不合理，分配應(yīng)以價值理論作為基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)增長是以加劇收入分配的不平等為前提的。因此他們主張國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)收入分配平等化。
新制度主義屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)的“異端”，其代表人物是加爾布雷斯、繆爾達(dá)爾等。他們將經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象確定為制度；重視經(jīng)濟(jì)倫理問題的和價值判斷；并且用演進(jìn)的整體的方法研究制度的變遷。
】
相關(guān)鏈接