楊牧青：草書四言獨步三百九十二字訣
http://m.dcyhziu.cn 2007/5/29 源自:互聯(lián)網(wǎng) 【字體：
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書由道生，法從德出。真草隸篆，各具其態(tài)。若論要妙，草書為宗。學草之初，細究諸體。
滴水穿石，日久見功。積年累月，融會貫通。憑籍靈臺，繼之于法。靈臺是心，此心非心。
張揚揮灑，象取萬物。草書有法，定當熟知。草不得法，神仙難識。諳法不深，蕓蕓俗貌。
作草之際，須先散懷。心平氣靜，務使神清。胸結意悶，休言書作。若夫下筆，已有成竹。
案牘稍注，意在筆前。紙墨相稱，用筆為要。堅軟長短，擇己嗜好。眼觀六路，耳不聞聲。
寂兮廖兮，落筆無悔。乘性而發(fā)，順勢遞進。臂送腕力，腕倚指力。指腕并用，貴在流暢。
若言何故，要在氣韻。風云突變，檐前燕飛。劃不宜繁，點須精練。欹側造勢，中宮緊要。
省簡縈帶，最忌妄為�？ㄗ鞑荩灰硕嘤�。玉箸八分，古拙相彰。雅俗共賞，情性使然。
張肥素瘦，各有千秋。肥瘦相間，上乘之謀。靜如太極，動化陰陽。中鋒側用，變在毫梢。
外延中庸，內(nèi)參金剛。以白計黑，常人難曉。左翻右轉，不得滯泥。上搭下接，忌諱嬌作。
筆斷意連，惟性是從。干濕濃淡，險境移情。星河夜月，章法可效。龜慢猿速，運筆之息。
草傳千古，時世維新。意欲求精，率真為鑒。臻化之境，神鬼莫言。丁亥歲初，余作四言。
哲人細剖，就正妄謬。
2007年2月13日楊牧青寫于黃河岸畔
附：丙戌冬至后十日所作《率真鬼撮腳》賦文
書畫者，人之情性也。觀物取象于自然，成形具狀于筆端。從古至今，能書擅畫者萬人有余，或秀或拙，或工或寫，或粗放如脫韁野馬，或典雅優(yōu)柔如待閨女子，面目不一，風格多變，撮其要旨，率真二字也！得其形者，名留經(jīng)傳，固可稽考；得其神者，萬同其一，列位圣賢，法書后人矣。故學書習畫者，勤究率真之理，發(fā)之于毫稍，收之于心胸，成其文，存其貌，以墨流傳于后世也！
滴水穿石，日久見功。積年累月，融會貫通。憑籍靈臺，繼之于法。靈臺是心，此心非心。
張揚揮灑，象取萬物。草書有法，定當熟知。草不得法，神仙難識。諳法不深，蕓蕓俗貌。
作草之際，須先散懷。心平氣靜，務使神清。胸結意悶，休言書作。若夫下筆，已有成竹。
案牘稍注，意在筆前。紙墨相稱，用筆為要。堅軟長短，擇己嗜好。眼觀六路，耳不聞聲。
寂兮廖兮，落筆無悔。乘性而發(fā)，順勢遞進。臂送腕力，腕倚指力。指腕并用，貴在流暢。
若言何故，要在氣韻。風云突變，檐前燕飛。劃不宜繁，點須精練。欹側造勢，中宮緊要。
省簡縈帶，最忌妄為�？ㄗ鞑荩灰硕嘤�。玉箸八分，古拙相彰。雅俗共賞，情性使然。
張肥素瘦，各有千秋。肥瘦相間，上乘之謀。靜如太極，動化陰陽。中鋒側用，變在毫梢。
外延中庸，內(nèi)參金剛。以白計黑，常人難曉。左翻右轉，不得滯泥。上搭下接，忌諱嬌作。
筆斷意連，惟性是從。干濕濃淡，險境移情。星河夜月，章法可效。龜慢猿速，運筆之息。
草傳千古，時世維新。意欲求精，率真為鑒。臻化之境，神鬼莫言。丁亥歲初，余作四言。
哲人細剖，就正妄謬。
2007年2月13日楊牧青寫于黃河岸畔
附：丙戌冬至后十日所作《率真鬼撮腳》賦文
書畫者，人之情性也。觀物取象于自然，成形具狀于筆端。從古至今，能書擅畫者萬人有余，或秀或拙，或工或寫，或粗放如脫韁野馬，或典雅優(yōu)柔如待閨女子，面目不一，風格多變，撮其要旨，率真二字也！得其形者，名留經(jīng)傳，固可稽考；得其神者，萬同其一，列位圣賢，法書后人矣。故學書習畫者，勤究率真之理，發(fā)之于毫稍，收之于心胸，成其文，存其貌，以墨流傳于后世也！
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