夸美紐斯簡(jiǎn)介

 揚(yáng)·阿姆斯·夸美紐斯（J．A．Comenius，1592—1670）是17世紀(jì)捷克教育家，是人類(lèi)教育史上里程碑式的人物。。他一生致力于民族獨(dú)立、消除宗教壓迫以及教育改革事業(yè)，曾擔(dān)任捷克兄弟會(huì)牧師及兄弟會(huì)學(xué)校校長(zhǎng)。

　　夸美紐斯生活的時(shí)代正值西歐從中世紀(jì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期。在文化、思想領(lǐng)域，人權(quán)與神權(quán)、理性與信仰、現(xiàn)實(shí)與來(lái)世、科學(xué)與迷信、民主與專(zhuān)制之間發(fā)生了激烈碰撞。夸美紐斯具有強(qiáng)烈的民主主義、愛(ài)國(guó)主義、人文主義及唯物主義感覺(jué)論思想。他肩負(fù)歷史重任，力圖打破舊傳統(tǒng)的閘門(mén)，讓適應(yīng)新時(shí)代的新教育思潮洶涌奔流。但他并未能完全擺脫宗教神學(xué)的束縛，常常采用舊瓶裝新酒的形式發(fā)表其教育觀點(diǎn)。

　　夸美紐斯的各類(lèi)著作共有265種。

　　《大教學(xué)論》是西方教育史上第一部體系完整的教育學(xué)著作，它全面論述了人的價(jià)值、教育的目的及作用、舊教育的弊病、改革教育的必要性和可能性、學(xué)制、教學(xué)法、體育、德育、宗教教育。學(xué)校管理等。這里著重選編了該書(shū)中關(guān)于教學(xué)法的幾章。作者用引證自然的方式總結(jié)了教學(xué)法方面的豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)（包括他自己的經(jīng)驗(yàn)）。夸美紐斯所采用的論證方法具有時(shí)代局限性（盡管在當(dāng)時(shí)是進(jìn)步的），但他總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。

　　《母育學(xué)校》是歷史上第一本學(xué)前教育學(xué)專(zhuān)著，詳細(xì)論述了學(xué)前教育的重要性、胎教以及學(xué)前教育的內(nèi)容。此書(shū)雖然論述的是家庭條件下的學(xué)前教育問(wèn)題，但后來(lái)給幼兒園的創(chuàng)立者福祿培爾以重要啟迪，并構(gòu)成其學(xué)前教育理論的中心思想。《泛智學(xué)校》是夸美紐斯以泛智論為指導(dǎo)，為其在匈牙利建立的實(shí)驗(yàn)學(xué)校所擬定的實(shí)施計(jì)劃。夸美紐斯的泛智論是探索將一切有用的實(shí)際知識(shí)教給一切人的理論。這一理論適應(yīng)了弘揚(yáng)理性、尊重知識(shí)的時(shí)代潮流，表達(dá)了重視普及教育。普及知識(shí)的民主精神。這一計(jì)劃部分地被付諸實(shí)施，其中許多觀點(diǎn)和措施成了近代教育理論的重要組成部分。

　　他主張世上所有的人都應(yīng)該受教育，并把人的教育劃分為4個(gè)階段：即6歲前屬幼兒教育階段，由母親在家庭中教育，但“必須把一個(gè)人在人生旅途中所應(yīng)具備的一切知識(shí)的種子，播植在他們身上”. 6—12歲為初等教育階段，入國(guó)語(yǔ)學(xué)校受教育，“應(yīng)當(dāng)把青年人終生有用的事物”教給他們。12—18歲應(yīng)入拉丁文學(xué)校，“學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)四種語(yǔ)文，應(yīng)當(dāng)對(duì)藝術(shù)得到一種百科全書(shū)式的知識(shí)”。18歲以后成人了，應(yīng)施以大學(xué)教育，其課程“應(yīng)該是真正普遍的，應(yīng)有學(xué)習(xí)人類(lèi)知識(shí)的每一部門(mén)的準(zhǔn)備”。

　　夸美紐斯還強(qiáng)調(diào)，“在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，還要有實(shí)際的行動(dòng)”，“要使我們的學(xué)生在這個(gè)教學(xué)場(chǎng)所不是為學(xué)校而學(xué)習(xí)，而是為生活而學(xué)習(xí)”。他說(shuō)：“對(duì)整個(gè)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，整個(gè)世界就是學(xué)校”，“對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，他的生活，從搖籃到墳?zāi)咕褪菍W(xué)校”。讓各種年齡的人去做他能做的事，讓人終生都有東西學(xué)，有事要做，才能獲得成功。”

　　夸美紐斯提出了普及教育的民主主張，認(rèn)為“所有男女青年，不論富貴和貧*，都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校”。為了實(shí)現(xiàn)這一主張，他創(chuàng)制了學(xué)校體系，發(fā)明了班級(jí)授課制，這種主張和體系至今為我們所沿用。

　　在《大教學(xué)論》中，夸美紐斯對(duì)教學(xué)內(nèi)容，方法及其藝術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)的分析和說(shuō)明，提出了一套教學(xué)原則，如直觀性原則，循序漸進(jìn)性原則，鞏固性原則等，奠定了教學(xué)論的理論基礎(chǔ)。

　　這一巨著，以它不朽的思想，經(jīng)過(guò)300多年的考驗(yàn)，成為現(xiàn)代教育、教學(xué)理論的精華和核心。