蔣子龍談干部讀書(shū)：不妨編一個(gè)《干部讀本》——學(xué)習(xí)網(wǎng)

　　不少基層干部想讀書(shū)，又不知道讀什么書(shū)

　　蔣子龍文化新語(yǔ)：不妨編一個(gè)《干部讀本》

　　核心觀點(diǎn)

　　書(shū)的作用跟讀書(shū)人的自身修為成正比，讀者修為越好，從書(shū)中獲益越多，反之亦然。不投入智慧就無(wú)法吸納智慧，一本書(shū)就像一根繩子，只有當(dāng)它跟捆著的東西發(fā)生關(guān)系時(shí)，它才有意義。所以讀書(shū)需要體認(rèn)，即“欲讀天下奇書(shū)，須明天下大道。”

　　我經(jīng)常接觸基層干部，恕我直言，對(duì)他們有多少人有經(jīng)常讀書(shū)的習(xí)慣，卻無(wú)多少把握。我也曾隨意做了些調(diào)查：“你平常讀書(shū)嗎？讀什么書(shū)？”回答有如下幾種：一、“倒是想讀書(shū)，可哪有時(shí)間呀！”二、“哪能不讀書(shū)，一般都在晚上，但看不了兩頁(yè)就發(fā)困。”三、“只看一看上邊發(fā)的書(shū)，那是為了工作需要，好多年沒(méi)有自己買(mǎi)書(shū)讀了。”四、“不知道該讀什么書(shū)？要不給咱推薦幾本。”……

　　這使我想起“文革”前，不同的時(shí)期會(huì)有不同的《干部讀本》問(wèn)世。毛澤東主席也經(jīng)常會(huì)根據(jù)形勢(shì)需要向領(lǐng)導(dǎo)干部推薦書(shū)目或文章。以前“日理萬(wàn)機(jī)”這個(gè)詞似乎只能用在周恩來(lái)總理身上，其他干部都不能說(shuō)忙得連讀書(shū)的時(shí)間都沒(méi)有，因此上級(jí)對(duì)干部就有讀書(shū)的要求。而現(xiàn)在，哪一級(jí)干部都似乎稱(chēng)得上“日理萬(wàn)機(jī)”，因此便沒(méi)有哪家出版社再編輯出版《干部讀本》了。我斗膽想給那些想讀書(shū)又不知道讀什么書(shū)的人，編一個(gè)“初級(jí)讀本”。

　　首先要選擇一本能吸引自己的書(shū)，讀出興趣，愛(ài)上閱讀。讀書(shū)如戀愛(ài)，沒(méi)有嘗過(guò)戀愛(ài)的滋味，豈不是人生一大遺憾？即曾國(guó)藩說(shuō)的：“用功不可拘苦，須探討些趣味出來(lái)！”喜歡古典的可讀《今古奇觀》、《東周列國(guó)志》試試，喜歡浪漫狂放的有梅里美，喜歡故事的有雨果，喜歡智慧的有愛(ài)默生……總之要讓自己遭遇一場(chǎng)迷戀般的閱讀。投入使人單純，單純使人快活，快活使精神飛翔起來(lái)，從渴望到渴望，靈魂會(huì)開(kāi)出花朵，骨子里有種善，被閱讀滋養(yǎng)的精神，飽滿芳香。在強(qiáng)調(diào)硬心腸的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，讀文學(xué)經(jīng)典能保持心的柔軟，有助于克服當(dāng)下流行的霸氣，免得一張嘴都是文件語(yǔ)言和政治套話。這也是當(dāng)年毛澤東主席批評(píng)過(guò)的，語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎。

　　其次是選讀一些人物傳記。現(xiàn)代人都渴望成功，能干成點(diǎn)事，喜歡哪類(lèi)人物就選哪類(lèi)的傳記，想了解中國(guó)歷史人物，有《史記》可供選讀或全讀。古今中外各種有味道的人物很多，傳記也很多。

　　第三，以清代文學(xué)家張潮的觀點(diǎn)，冬宜讀經(jīng)，可專(zhuān)心；秋宜讀諸子百家，有情趣；春宜讀諸集，心智機(jī)暢；而夏天最適合讀史，天長(zhǎng)有時(shí)間。現(xiàn)在的干部都很年輕，越年輕越要多讀史書(shū)。歷史上最嚴(yán)峻的時(shí)刻往往都產(chǎn)生過(guò)偉大的作品，是這些作品對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)承擔(dān)著特別的責(zé)任，跨越時(shí)間和空間，記錄歷史，傳播思想，保存知識(shí)。讀史讓人清靜誠(chéng)實(shí)，懂得敬畏，知道自己的斤兩。

　　第四，關(guān)心熱點(diǎn)，了解流行。書(shū)的動(dòng)態(tài)表達(dá)了一種精神上的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，本就是干部應(yīng)該掌握的。現(xiàn)代人都知道，攝足必需的營(yíng)養(yǎng)，比吃得很多更健康。同樣的道理，有所成者是讀了有用的書(shū)，未必是讀了很多書(shū)。可是，不讀很多書(shū)，又怎么知道哪本書(shū)有用？書(shū)的作用跟讀書(shū)人的自身修為成正比，讀者修為越好，從書(shū)中獲益越多，反之亦然。不投入智慧就無(wú)法吸納智慧，一本書(shū)就像一根繩子，只有當(dāng)它跟捆著的東西發(fā)生關(guān)系時(shí)，它才有意義。所以讀書(shū)需要體認(rèn)，即“欲讀天下奇書(shū)，須明天下大道。”