好萊塢的全球化策略與中國電影的發(fā)展

提要：好萊塢在美國的全球化戰(zhàn)略中扮演重要的角色。美國電影的全球化不僅創(chuàng)造著巨大的經(jīng)濟(jì)利益而且創(chuàng)造美國式的"世界趣味"。好萊塢將中國看作最具潛力的國際電影市場，并正借助國家力量和經(jīng)濟(jì)實(shí)力采用多種策略培育和開拓這一市場。當(dāng)中國加入WTO成為現(xiàn)實(shí)以后，中國電影和文化主權(quán)將面對(duì)好萊塢的挑戰(zhàn)。中國電影發(fā)展仍然具有潛在的優(yōu)勢(shì)或有利條件。中國電影的危機(jī)不僅來自好萊塢更是來自自身的體制和機(jī)制。以民族主義為理由對(duì)抗全球化和好萊塢并不具有必然的合理性。中國電影改革的根本并不是擴(kuò)展規(guī)模而是建立現(xiàn)代企業(yè)機(jī)制。面向國際國內(nèi)市場的產(chǎn)業(yè)化改造是中國電影最大的政治。 

　　資本主義的發(fā)展、跨國公司的出現(xiàn)以及信息社會(huì)的到來，為建立全球化自由市場準(zhǔn)備了歷史條件，正如有人指出，"我們正生活在一個(gè)人類歷史上前所未有的世界里，這個(gè)世界就是所謂的`世界體系`" 。在這一世界體系中，以美國為首的資本主義核心國家依賴其對(duì)全球政治經(jīng)濟(jì)和文化資源的控制而不可避免地占據(jù)著霸權(quán)地位。而一當(dāng)中國在這種全球化壓力下加入"世界貿(mào)易組織"（WTO）成為現(xiàn)實(shí)，也意味著世界上最后一個(gè)重要堡壘被自由經(jīng)濟(jì)攻破，意味著中國將按照并不熟悉的游戲規(guī)則，加入受到強(qiáng)手操縱的全球市場競賽之中。正是在這樣一種幾乎沒有國土疆界的時(shí)空壓縮的全球化背景下，好萊塢電影借助美國自由經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)先力量，在勢(shì)不可當(dāng)?shù)馗采w著全球電影市場的同時(shí)必然會(huì)對(duì)中國產(chǎn)生深刻的影響，而且這種影響的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅是對(duì)于電影的，而且也是對(duì)于整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、甚至傳統(tǒng)的。正如不少人指出過的那樣，電影作為一種特殊的文化產(chǎn)品，"除了在物質(zhì)屬性的價(jià)值外，它們借由聲音、影像、圖畫、文字等元素交織而現(xiàn)的象征符號(hào)與意理信念，則與文化領(lǐng)域有著關(guān)聯(lián)，同時(shí)這也與主導(dǎo)社會(huì)集體價(jià)值與國族文化內(nèi)涵的政治領(lǐng)域形成一種張力" ，顯然，好萊塢的全球化在沖擊著中國民族電影工業(yè)的同時(shí)也通過色彩繽紛的電影形象推銷著美國商業(yè)、文化、政治、生活方式和價(jià)值理想，影響民族社群的文化認(rèn)同和文化延續(xù)，制造美國式的"全球趣味"從而在一定程度上影響中國的現(xiàn)實(shí)和將來。也正因?yàn)檫@樣，面對(duì)好萊塢電影日益緊迫的威脅，與全球此起彼伏的反好萊塢聲音相呼應(yīng)，"好萊塢與中國電影"的話題在中國便具有了一種更宏大的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)意義--我們正是試圖在這樣的背景下，考察好萊塢電影對(duì)于美國全球化戰(zhàn)略的政治經(jīng)濟(jì)文化意義，分析中國在好萊塢全球戰(zhàn)略中所處的位置，研究好萊塢電影進(jìn)入中國的歷史和現(xiàn)實(shí)策略，從而探討中國電影發(fā)展所面對(duì)的挑戰(zhàn)和生機(jī)，尋找中國電影發(fā)展的出路，最終獲得面對(duì)文化全球化的一種政治立場和態(tài)度。"面對(duì)好萊塢"因而可以被看作全球化背景中最具理論和實(shí)際挑戰(zhàn)性的話題之一。 

　　好萊塢星球：美國的全球化戰(zhàn)略與電影 

　　隨著世界民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和世界各民族利益相互聯(lián)系的緊密，20世紀(jì)以來，以軍事占領(lǐng)和政治顛覆為手段的帝國主義、殖民主義政策逐漸被歷史所遺棄，一種新的世界圖景開始出現(xiàn)：當(dāng)世界各國紛紛走上現(xiàn)代化道路之后，資本和信息的全球流通便成為可能，隨著跨國資本、跨國企業(yè)和信息工業(yè)、媒介工業(yè)的迅速發(fā)展，民族國家的界限越來越模糊，一個(gè)前所未有的一體化世界體系逐漸相成，資本主義發(fā)達(dá)國家越來越重視依賴其經(jīng)濟(jì)力量和文化力量進(jìn)入不發(fā)達(dá)國家開辟更具活力的市場，獲得更廉價(jià)的生產(chǎn)和生活資料，在創(chuàng)造利潤的同時(shí)創(chuàng)造一種消費(fèi)意識(shí)形態(tài)--這就是所謂的后殖民主義狀態(tài)。 　　 

　　顯然，建立在"自由市場、公平競爭"基礎(chǔ)上的世界體系，由于各國國家的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)本來的不平等而事實(shí)上形成了一個(gè)不公平的全球格局。正像一些西方學(xué)者所分析，當(dāng)今的世界格局主要由三類國家和地區(qū)組成：1、"核心國家"（core states）：美國同盟國歐盟和日本，在全球經(jīng)濟(jì)中擁有某種"不分地區(qū)的權(quán)力"；2、"邊緣地區(qū)"（peripheral areas）：具有依附性的發(fā)展中國家和地區(qū)，基本屬于"毫無權(quán)力的地區(qū)"；3、"半邊緣地區(qū)"（semi-peripheral areas）：介乎于核心國家和邊緣地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)文化角逐之間。核心國家的優(yōu)勢(shì)是建立在對(duì)半邊緣和邊緣地區(qū)的剝削上的，而半邊緣地區(qū)則在被核心國家剝削的同時(shí)也剝削著邊緣地區(qū)，邊緣地區(qū)則尋找機(jī)會(huì)超越半邊緣地區(qū)而靠近核心。就在這種"不分地區(qū)的權(quán)力"與"毫無權(quán)力的地區(qū)"的不均衡關(guān)系網(wǎng)絡(luò)里，世界體系成為在核心國家的支配下各國各地區(qū)為本身地位而斗爭的領(lǐng)域 。而美國作為實(shí)力最強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)大國和最主要的核心國家，其在當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)和文化格局中所占有的優(yōu)勢(shì)地位是顯而易見的。 

　　近年來，美國經(jīng)濟(jì)在新經(jīng)濟(jì)支持下強(qiáng)勁增長，其軍事力量在前蘇聯(lián)解體以后也舉世無雙，世界貿(mào)易組織、世界銀行、甚至聯(lián)合國等國際組織都不同程度受到美國控制。正是這樣一種地位，促成了美國的國家政策和自我定位，美國政界和學(xué)術(shù)界不少人提出美國追求世界"單極化"是歷史必然。被小布什委任為安全顧問之一的華盛頓大學(xué)教授威廉·沃爾福思在2000年大選時(shí)發(fā)表題為《單極世界的穩(wěn)定性》文章，明確認(rèn)為"美國在目前國際體系中的支配地位是毋庸置疑的"，"美國占支配地位的單極世界可以避免兩極世界或多極世界為爭奪領(lǐng)導(dǎo)地位而發(fā)生的無休止的爭奪"等等。從小布什與戈?duì)柕娜龍鲭娨曓q論和競選綱領(lǐng)看，共和黨和民主黨的代表人物對(duì)追求世界"單極化"的策略雖然不同但立場并無分別，雙方都認(rèn)為美國"超強(qiáng)的綜合國力"、長期奉行的"國際道義"和"現(xiàn)實(shí)的國家利益"三大因素決定了美國在新世紀(jì)"領(lǐng)導(dǎo)世界"的地位。 

　　在美國的全球戰(zhàn)略中，文化產(chǎn)業(yè)，特別是電影一直都是舉足輕重的棋子。當(dāng)文化成為一種產(chǎn)業(yè)以后，其經(jīng)濟(jì)功能和文化功能相互重疊，文化產(chǎn)品的全球輸出不僅能夠擴(kuò)展經(jīng)濟(jì)市場，獲得大量的經(jīng)濟(jì)利潤，同時(shí)也可以通過文化媒介承載美國的生活方式和價(jià)值觀念，通過文化來銷售商品，通過商品來宣傳文化，文化即商品，商品即文化，文化商品在獲得現(xiàn)實(shí)利益的同時(shí)也在創(chuàng)造廣告意義，那些影像、聲音、文字、圖畫、造型都共同開發(fā)著美國政治經(jīng)濟(jì)的廣大市場。正是因?yàn)槲幕�產(chǎn)品具有這樣一種特殊意義，美國一直努力達(dá)成文化產(chǎn)業(yè)的全球化，特別是被看作最有國際傳播效果的電影的全球化。 

　　早在30年代，美國政府就意識(shí)到，電影和其他大眾文化都不僅具有產(chǎn)業(yè)意義，而且對(duì)于宣傳美國政治、文化和擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)影響都具有不可替代的重要作用。文化輸出可以影響到其他國家、地區(qū)和民族的歷史意識(shí)、社團(tuán)意識(shí)、宗教意識(shí)以及文化意識(shí)、甚至語言，淡化甚至重寫這些地區(qū)的傳統(tǒng)和文化，從而創(chuàng)造新的民族文化記憶，促使其與美國的信念和價(jià)值融合。所以，從第一次世界大戰(zhàn)開始，美國便通過各種政治和經(jīng)濟(jì)手段向全世界推銷電影和推銷電視節(jié)目、錄音唱片以及其他大眾文化產(chǎn)品。在羅斯福執(zhí)政的第二次世界大戰(zhàn)期間，好萊塢電影則成為推銷美國形象、美國民主，進(jìn)行政治宣傳的重要工具 。

　　由于媒介經(jīng)濟(jì)和媒介科技是歐洲工業(yè)革命以后"自由貿(mào)易資本主義"的產(chǎn)物，在西方特別是美國已經(jīng)經(jīng)歷了百年以上的發(fā)展過程，而對(duì)于許多發(fā)展中國家和地區(qū)來說，媒介發(fā)展的基礎(chǔ)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能于歐美國家相比。特別是80年代以后，少數(shù)跨國化、集團(tuán)化、集中化的"音影恐龍"誕生，這些媒介集團(tuán)以在國際政治上具有主導(dǎo)力的國家機(jī)器為前導(dǎo)與后盾，更加促成了全球化的"不平衡發(fā)展"。東西方之間、南北之間、發(fā)達(dá)國家和地區(qū)與發(fā)展中國家和地區(qū)之間不平衡的信息流越來越明顯。以臺(tái)灣為例，美國好萊塢8大電影公司占領(lǐng)了70%以上的影院收入，5大音樂集團(tuán)占據(jù)了60%以上的音樂唱片銷售，跨國集團(tuán)所屬的各類電視頻道在約450萬有線電視用戶中普及率高達(dá)95%，而跨國廣告集團(tuán)則以合資或獨(dú)資的方式承攬了60%以上的廣告業(yè)務(wù)。 顯然，在美國文化產(chǎn)業(yè)的全球化戰(zhàn)略中，美國擁有得天獨(dú)厚的政治經(jīng)濟(jì)和文化優(yōu)勢(shì)。如今全球100大音影企業(yè)集團(tuán)85%都位于第一世界，特別是美國，其營業(yè)總額高達(dá)1100億美元； 1998年美國的第一大出口行業(yè)既不是飛機(jī)制造，也不是農(nóng)業(yè)，而是影視和音像出版業(yè)，出口總收入達(dá)600億美元；美國視聽產(chǎn)業(yè)（影視和音像）在國民經(jīng)濟(jì)中的排位已由1985年的第11位躍居到第6位；在錄像市場上，美國1997年僅錄像租賃收入就達(dá)96億美元；《財(cái)富》雜志推出的全球最大500家企業(yè)排行榜中，美國娛樂業(yè)巨頭就占了多位。 

　　在文化產(chǎn)業(yè)中，電影作為最國際化的媒介產(chǎn)業(yè)，一直扮演著重要角色。從某種意義上說，好萊塢從一開始就在向全世界推銷著美國。美國電影很早就具有國際視野。20世紀(jì)第一個(gè)10年, 好萊塢制片人就開始在主要的國外市場設(shè)立辦事處。第一次世界大戰(zhàn)開始，美國電影乘歐洲陷于戰(zhàn)爭的混亂中，逐漸取代法國、英國、德國等傳統(tǒng)的歐洲電影基地，形成國際化的電影市場 。從1919年開始，國外市場就已經(jīng)進(jìn)入美國電影的生產(chǎn)預(yù)算之中。在30年代以后，外國電影市場的收入已經(jīng)占美國電影總利潤的三分之一到二分之一。可以說，第一次世界大戰(zhàn)和后來的第二次世界大戰(zhàn)，將美國電影工業(yè)放到了一個(gè)無論在經(jīng)濟(jì)上或是制作上都領(lǐng)先全世界的地位上，而且從此以后，這一地位就再也沒有受到動(dòng)搖。即便在有聲電影出現(xiàn)以后，語言的障礙曾經(jīng)給美國電影的國際化帶來過威脅，但是好萊塢很快就適應(yīng)了這種藝術(shù)和技術(shù)手段的變化，穩(wěn)固了自己的霸主位置，如今倒是越來越多的非英語國家和地區(qū)更加頻繁地拍攝英語電影或者使用英文字幕。到1995年，美國電影已經(jīng)占有歐洲票房收入的75%，由于衛(wèi)星傳播和有線頻道的發(fā)展，美國電影在歐洲電視播放的電影中也占有70%以上。好萊塢在加拿大、拉丁美洲、大洋洲和亞洲的優(yōu)勢(shì)地位也越來越明顯，即便在素有"東方好萊塢"之稱的香港，美國電影也在動(dòng)搖本土電影的主體位置。到2000年，據(jù)美國電影協(xié)會(huì)資料，美國電影每年在國內(nèi)票房已經(jīng)達(dá)到76.6億美元的同時(shí)，還從海外電影市場得到了超過60億美元，是美國新經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 。據(jù)統(tǒng)計(jì)，90年代初期，在世界所生產(chǎn)的4000部故事片中，好萊塢影片只占其中數(shù)量的不到十分之一，但是卻占有全球票房的70% 。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的國際化努力，如今，美國電影幾乎已經(jīng)成為世界電影，好萊塢無處不在，其最耐人尋味的結(jié)果是在世界上不少地區(qū)，美國電影已經(jīng)不再顯得是"美國"電影而成為電影的代名詞，就像一位學(xué)者所說，"美國的大眾文化看起來甚至不象是一種進(jìn)口的東西……" 。的確，從某種意義上說，"好萊塢已經(jīng)征服了世界"，"我們正在變成一個(gè)好萊塢星球" 

　　當(dāng)然，美國文化產(chǎn)業(yè)在全球化過程中，也一直受到來自其他國家和地區(qū)的抵制和抵抗。第一次世界大戰(zhàn)以后，歐洲就認(rèn)為好萊塢電影的席卷而來"不僅是電影的危機(jī)，而且也是文明的危機(jī)" 。70-80年代，文化帝國主義理論在西方學(xué)術(shù)界風(fēng)行一時(shí)，矛頭也直指美國的媒介文化全球化。1974年，在聯(lián)合國提出"國際經(jīng)濟(jì)新秩序"（New International Economic Order）以后，聯(lián)合國教科文組織提出了"世界信息與傳播新秩序"（New World Information and Communications Order），反映了世界各國希望建立東西方、南北方、發(fā)達(dá)國家和地區(qū)與非發(fā)達(dá)國家和地區(qū)之間平等的信息傳播交流秩序的愿望。美國文化對(duì)其他國家和民族的文化認(rèn)同的威脅、消費(fèi)文化即全球資本主義對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的沖擊、現(xiàn)代性的發(fā)展及其對(duì)傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)，應(yīng)該說都受到了許多人的關(guān)注和批判。近年來，無論是加拿大、歐盟或者是亞洲的韓國、中國， 都采取了種種政治和經(jīng)濟(jì)手段來抵制美國文化、特別是好萊塢電影的大舉進(jìn)入。一些國家的電影人和民間人士也采取種種行動(dòng)抗議美國電影。如當(dāng)韓國政府迫于美國壓力，把電影發(fā)行分配中原來規(guī)定的本國電影至少占28％的份額縮減到15％之后，《悲歌一曲》的導(dǎo)演林漢澤剃成光頭在漢城美國使館前示威抗議；法國著名演員德帕迪約在巴黎協(xié)和廣場焚燒好萊塢電影拷貝；以侯孝賢，楊德昌。陳坤厚為代表的70年代臺(tái)灣"鄉(xiāng)土電影"的創(chuàng)導(dǎo)者一直反對(duì)美國電影對(duì)臺(tái)灣的壟斷。確實(shí)，當(dāng)好萊塢電影工業(yè)生產(chǎn)以美國強(qiáng)勢(shì)國力為后盾，將全世界變?yōu)槊绹�電影的超�?jí)市場的時(shí)候，許多人都認(rèn)為好萊塢電影在輸出美國文化的同時(shí)也用美國的文化觀念標(biāo)準(zhǔn)去替代別的民族文化，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化水平的差距，在追求速食、消費(fèi)、功利、物化的時(shí)代，以后人們很有可能只知道麥當(dāng)勞、可口可樂和《泰但尼克號(hào)》．完全缺乏與自己的族群、祖先、文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)境遇的聯(lián)系。正像有人在分析世界媒介傳播的趨勢(shì)時(shí)所指出，當(dāng)今世界的動(dòng)態(tài)"往往會(huì)圍繞著不分地區(qū)的權(quán)力和毫無權(quán)力的地區(qū)之間的矛盾而形成，不分地區(qū)的權(quán)力依賴的是傳播的流通，而毫無權(quán)力的地區(qū)只能在歷史特定的領(lǐng)土基礎(chǔ)上運(yùn)作自己的傳播符號(hào)。" 正是"不分地區(qū)的權(quán)力"對(duì)"毫無權(quán)力的地區(qū)"的支配使得"第三世界國家基本上都是文化產(chǎn)品的進(jìn)口者" 。葉維廉教授更是明確認(rèn)為，好萊塢式的文化輸出就是一種殖民文化策略，"第一世界利用電影（在中國，美國電影文化的殖民最為透徹）、電視影集、教育節(jié)目，利用市場的政治化，利用廣告的煽動(dòng)性（幾乎全然偏向于`洋為貴`），而制造了一種新的語言，商品和消費(fèi)活動(dòng)所構(gòu)成的一種國際化的意符系統(tǒng)，代替?zhèn)鹘y(tǒng)價(jià)值的社會(huì)秩序。"而"原住民歷史的無意識(shí)、民族文化記憶的喪失是殖民者必須設(shè)法厲行的文化方向"。 

　　一位學(xué)者曾經(jīng)這樣總結(jié)，"在過去10年里，因?yàn)樯虡I(yè)和軍事目的而引發(fā)的關(guān)于所謂即將到來的`信息時(shí)代`或`信息社會(huì)`的爭論，已經(jīng)成為國際政治、經(jīng)濟(jì)和文化斗爭的主要領(lǐng)域。" 的確，未來國家之間的競爭，在很大程度上取決于信息創(chuàng)造、流通的速度。因而，控制媒體，就是控制國家的政治經(jīng)濟(jì)利益；主動(dòng)創(chuàng)造媒體產(chǎn)業(yè)，就是主動(dòng)創(chuàng)造國家的政治經(jīng)濟(jì)利益。正是在這種全球競爭背景下，面對(duì)西方國家政治經(jīng)濟(jì)文化的巨大壓力和威脅，在許多發(fā)展中國家，文化民族主義的運(yùn)動(dòng)正在興起。民族主義作為一種區(qū)域?qū)�抗的形式，認(rèn)為全球化使空間的差異日趨消失和同質(zhì)化，破壞了民族主義的空間認(rèn)同基礎(chǔ)，因而強(qiáng)調(diào)建筑在空間認(rèn)同上的抵制，反對(duì)資本主義全球化。文化民族主義相信，商品化無法消滅民族主義，也無法消滅空間差異，民族主義與全球化的沖突將成為一系列為了控制空間而與資本展開的斗爭。然而，這些文化民族主義的斗爭應(yīng)該說并沒有能夠阻擋全球化的進(jìn)程，許多人認(rèn)為由于消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)和自由經(jīng)濟(jì)已經(jīng)為全球化鋪平了道路，民族主義只能減緩全球化的進(jìn)程或者迫使跨國集團(tuán)采取某些措施適應(yīng)各國的民族訴求，全球化的趨勢(shì)已經(jīng)不可阻擋。因此，在這種民族主義訴求與全球化趨勢(shì)的沖突中，好萊塢電影將如何借助全球化進(jìn)程進(jìn)入中國，中國電影將如何在好萊塢沖擊下維持自己的民族定位，就成為我們不能回避的思考，從更高的層面上來說，這也是對(duì)中國文化如何應(yīng)對(duì)撲面而來的全球化態(tài)勢(shì)的思考。 

　　未開采的鉆石礦：好萊塢視野中的中國電影市場 

　　中國由于人口眾多、經(jīng)濟(jì)潛力巨大，在當(dāng)今的全球化格局中，國際地位舉足輕重。因而，在美國的"單極化"戰(zhàn)略中，中國具有重要戰(zhàn)略地位。據(jù)國際問題專家分析，世界上三個(gè)人口大國--中國、俄羅斯和印度，都極力保持本國獨(dú)特的社會(huì)文化和政治制度，與美國保持著某種抗衡關(guān)系，同時(shí)，三國的經(jīng)濟(jì)也正呈現(xiàn)復(fù)興和發(fā)展趨勢(shì)，在新世紀(jì)同美國的差距將會(huì)縮短。因而，即使美國有能力迫使這三個(gè)國家實(shí)行美式民主自由制度，但如果中、俄、印堅(jiān)持走不同于美國主導(dǎo)的西方政經(jīng)發(fā)展道路，分別或聯(lián)合反對(duì)美國，都會(huì)使美國"單極化"全球戰(zhàn)略難以成功。基于這樣的分析，21世紀(jì)以后，美國的全球戰(zhàn)略可能將有所調(diào)整，戰(zhàn)略重心可能從歐洲轉(zhuǎn)向中東和亞洲，特別是轉(zhuǎn)向中、俄、印三大國。 事實(shí)上，美國已經(jīng)在"將亞太逐年高成長所孕育的數(shù)以億計(jì)的中產(chǎn)階級(jí)，國民所得持續(xù)增加所帶來的兆億美元的消費(fèi)能力，還有未來大規(guī)模現(xiàn)代建設(shè)所需的資金與技術(shù)等等經(jīng)濟(jì)因素，予以數(shù)據(jù)化的精算，并將亞太這個(gè)`他者`設(shè)定為西方國家長期景氣低迷所累積的資本與科技進(jìn)行再生產(chǎn)的`新疆域`。" 美國未來學(xué)家奈斯比特也在預(yù)計(jì)未來趨勢(shì)時(shí)指出，"西方企業(yè)如果不能參與大亞洲的經(jīng)濟(jì)騰飛，不但會(huì)喪失商機(jī)，更可能被削弱競爭力。毋庸諱言，已經(jīng)臻于成熟的西方經(jīng)濟(jì)需要外來的新刺激，西方技術(shù)和精密產(chǎn)品必須能更廣泛地應(yīng)用于開拓新的市場，而亞洲就是最具潛力的開發(fā)對(duì)象。" 

　　正因?yàn)槿绱耍�美國在得到必要的承諾以后，便以積極態(tài)度希望中國早日進(jìn)入世界貿(mào)易組織，當(dāng)中國急于盡早進(jìn)入已經(jīng)不能繼續(xù)被排斥在外的世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易秩序的同時(shí)美國也急于將中國納入不能缺少中國的世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易秩序之中。美國談判代表巴爾舍夫斯基在中美關(guān)于加入世界貿(mào)易組織雙邊談判結(jié)束以后明確說，"很顯然，這一協(xié)定保護(hù)并大大增強(qiáng)了美國的商業(yè)利益。""這不僅是一個(gè)貿(mào)易協(xié)定：這關(guān)系到美中關(guān)系，關(guān)系到全球經(jīng)濟(jì)的未來，關(guān)系到原來在規(guī)則基礎(chǔ)上的全球貿(mào)易體系之外的國家越來越多地加入其中，成為真正開放、自由流通的國際經(jīng)濟(jì)的一部分，我們相信，這樣的國際經(jīng)濟(jì)會(huì)帶來更大程度的自由和全球繁榮。" 正因?yàn)橹袊�加入WTO對(duì)于美國具有絲毫不亞于中國的重要性，我們也就不難理解美國商界、政界許多要人在中美雙邊協(xié)定簽訂以后為什么會(huì)如此彈冠相慶、奔走相告。 

　　在中美加入世界貿(mào)易組織的談判中，電影是其中的一個(gè)重要議題。因?yàn)橹袊�一直�?duì)進(jìn)口電影采取嚴(yán)格的配額制度并且限制外資參與中國電影業(yè)經(jīng)營，所以，美國一直希望中國允許更多的美國電影進(jìn)入中國和在中國投資建立電影院線。1999年11月15日，中美雙方就中國加入世界貿(mào)易組織問題達(dá)成雙邊協(xié)議之后同意，入世后第一年，允許外商在華設(shè)立合資錄音和錄像公司，外資股份占49%以下；三年后允許外資占50％以上股份的公司從事電影院建設(shè)、整修和經(jīng)營。中國進(jìn)口電影的配額加倍為20部；三年后，將配額增加到50部。這一結(jié)果達(dá)成以后，美國方面特別指出，"2000年春天未能解決的其它問題還包括諸如視聽領(lǐng)域的問題，特別是電影業(yè)，這個(gè)問題也通過中國允許以收入分享為基礎(chǔ)進(jìn)口電影的協(xié)議得到了解決。這是極其重要的，不僅僅對(duì)我們的工業(yè)，對(duì)歐洲、加拿大和其它地方的工業(yè)也是一樣重要的。這是前所未有的。" 

　　其實(shí)，中國電影市場歷來都受到好萊塢的重視。在20世紀(jì)的頭50年里，美國人對(duì)中國的電影市場曾經(jīng)作過系統(tǒng)而詳細(xì)的調(diào)查，并寫下了大量的文字。比如美國商業(yè)部的對(duì)內(nèi)對(duì)外貿(mào)易司從1927年1月開始定期發(fā)表有關(guān)世界各國電影市場的調(diào)查報(bào)告,而它的第一份報(bào)告便是關(guān)于中國電影市場的。在它的發(fā)刊宗旨中，編集人明確宣布這是美國政府旨在幫助美國電影業(yè)開辟海外市場的一種舉措。據(jù)我們掌握的資料，這是美國最早的一份關(guān)于中國電影市場的官方調(diào)查報(bào)告 。這份報(bào)告是根據(jù)美國駐中國各地領(lǐng)使館人員的調(diào)查綜合整理而寫成的。報(bào)告的前言中提名致謝的有17位政府官員和14所領(lǐng)使館。該報(bào)告對(duì)中國電影市場做了相當(dāng)細(xì)致的調(diào)查、分析和研究，統(tǒng)計(jì)了當(dāng)時(shí)中國電影屏幕、電影觀眾的數(shù)量、分布，闡述了中國電影發(fā)展的過程，介紹了中國電影的法規(guī)、廣告、教育和雜志等方面的狀況，并特別分析了政治不穩(wěn)定、交通不發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)落后、國產(chǎn)電影競爭等美國電影進(jìn)入中國的障礙；報(bào)告在討論中國人的電影趣味時(shí)還指出中國觀眾經(jīng)歷了從打斗片到西部片的變化，三角戀愛和兩代沖突之類的題材因違反傳統(tǒng)倫理不受中國人歡迎，但一般愛情片和歷史題材的影片，尤其是喜劇片和兒童作主角的影片都很賣座；報(bào)告將"大團(tuán)圓"、"善惡分明"等敘事特點(diǎn)總結(jié)為美國電影能夠占據(jù)中國電影市場的原因；報(bào)告還特別提醒美國片商不要把丑化中國人的影片運(yùn)到中國來。這份報(bào)告最長的部分是有關(guān)上海、香港、天津、北京、廣州、廈門、漢口、福州、大連、哈爾濱、長沙、曲阜、濟(jì)南、安東、汕頭和青島等地的影院情況調(diào)查，提供了從影院數(shù)量到座位數(shù)量的具體數(shù)字。這份報(bào)告對(duì)中國電影市場調(diào)查的細(xì)致和深入程度不僅在當(dāng)時(shí)甚至在現(xiàn)在連中國人自己可能都沒有做到。這份報(bào)告對(duì)于好萊塢電影制片人和發(fā)行人了解中國電影市場提供了重要依據(jù)。

　　事實(shí)上，從20年代開始，好萊塢電影就大量進(jìn)入中國，在30-40年代，好萊塢電影占據(jù)中國電影市場75%以上。西席.地密爾和劉別謙的浮華喜劇、勞萊和哈臺(tái)的滑稽搭檔以及迪斯尼的米老鼠和唐老鴨為好萊塢打開了通向中國的大門。卓別林喜劇和銀幕上種族歧視題材也引起了中國變革思潮的共鳴。當(dāng)然，最為直接的結(jié)果是好萊塢在中國培養(yǎng)了相當(dāng)數(shù)量的影迷。大多數(shù)中國影迷心中的偶像，不是胡蝶、金焰，而是瑪麗.壁克馥或者道格拉斯.范朋克。影迷們還樂此不疲地將每一位中國演員與好萊塢明星搭配在一起，稱王元龍是中國的約翰.吉爾勃，胡蝶是中國的瑙門.塔文。而當(dāng)時(shí)的中國電影制片和導(dǎo)演，也紛紛模仿好萊塢。1934年，韓蘭根因出演蔡楚生《漁光曲》一舉成名，從此他就開始與殷秀岑合作，模仿好萊塢勞萊和哈臺(tái)的胖瘦組合；好萊塢童星秀蘭.鄧波兒1939年主演的《小公主》到1940年也有了經(jīng)過改裝的中國版《中國白雪公主》，由中國童星陳娟娟主演。直到1949年以后，由于中國走上了一條"獨(dú)立自主、自力更生"的社會(huì)主義道路，美國電影進(jìn)入中國的大門才被關(guān)閉。好萊塢漸漸從人們的文化娛樂生活中談出并被遺忘。直到80年代以后，中國改革開放，好萊塢電影才能再次回到中國。而隨著中國與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系越來越緊密，中國的文化產(chǎn)業(yè)化為好萊塢電影再度進(jìn)入中國主流娛樂市場帶來了契機(jī)，好萊塢再次將目光轉(zhuǎn)向了中國。 

　　目前，由于中國電影市場采取了進(jìn)口電影配額制、規(guī)定國產(chǎn)電影放映時(shí)間等種種行政手段保護(hù)國產(chǎn)片利益，好萊塢每年只能向中國出口不到10部主流影片，從中僅僅只能得到2000萬美元的收入，這與美國電影海外60-70億美元的收入相比微乎其微，甚至不如其在新加坡、馬來西亞、泰國和菲律賓等東南亞國家所得到的回報(bào) ；而且，據(jù)20世紀(jì)福克斯等電影公司消息，美國電影在中國分帳發(fā)行實(shí)際上只能得到票房收入的12%左右，而在其他國家則是50%。 

　　但是，隨著中國入世的臨近，面對(duì)這塊擁有全球五分之一人口的大市場，盡管受到法規(guī)、意識(shí)形態(tài)、文化和經(jīng)濟(jì)方面的種種限制，美國好萊塢的制片商們?nèi)匀淮瓜讶�尺。�?duì)于美國來說，包括電影在內(nèi)的中國文化市場幾乎還是一塊沒有開墾的處女地。中國的電影、電視、音樂、歌曲、唱片、錄像、影碟等文化產(chǎn)業(yè)，截至1998年底，共有產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)33萬多個(gè)，從業(yè)人員170多萬，所創(chuàng)增加值133億元人民幣。其中，中國影視業(yè)擁有30多萬從業(yè)人員；電視綜合人口覆蓋率達(dá)91·6%，全國有線電視用戶達(dá)7700萬戶。但是，與美國等國家相比，中國的文化產(chǎn)業(yè)明顯資金不足、技術(shù)落后、企業(yè)規(guī)模小。美國1998年的電影、電視制作及相關(guān)的錄影帶、音樂出版行業(yè)總收入達(dá)600億美元，占美國出口第一位，其中120億美元是由電影業(yè)直接創(chuàng)造的。2000年，美國電影國內(nèi)電影票房收入高達(dá)70多億美元。《星際大戰(zhàn)首部曲》單在美國國內(nèi)就獲得了4億3千萬美元的票房收入，而在中國，現(xiàn)有5000家電影院，平均每12.2萬人擁有一個(gè)電影放映廳，設(shè)施設(shè)備和技術(shù)手段達(dá)到國外90年代水平的不到1%，而在美國平均8，600人便擁有一塊電影銀幕；中國1999年電影觀眾僅為4·5億人(次)，平均每個(gè)國人3年看一場電影；全年發(fā)行的100多部國產(chǎn)影片和進(jìn)口影片的總票房收入不到1億美元（1999年8.1億人民幣），只相當(dāng)于美國國內(nèi)電影票房的大約1·5%；中國從事電影的人有28萬，人均產(chǎn)值才3000元人民幣，月收入不足300元。當(dāng)年生產(chǎn)的國產(chǎn)影片102部，其中不到20%的影片盈利，至少 60%的影片都虧損。 

　　所以，在好萊塢看來，中國的電影市場，"它不只是座金礦，簡直就是一座未開發(fā)的鉆石礦。"潛在的13億雙觀眾的眼睛，對(duì)于好萊塢來說是一個(gè)無法釋懷的誘惑，在他們看來，一旦中國電影市場開放，不僅意味著將需要大量的放映系統(tǒng)及音響設(shè)備，為美國提供一個(gè)嶄新的出口市場，而且他們預(yù)計(jì)中國很可能成為世界上第二大電影市場，超過歐洲（年票房收入44億美元）和日本（16億美元），甚至在未來，每生產(chǎn)四部美國電影就會(huì)有一部針對(duì)中國和東方市場。 

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