“四個維護(hù)”即維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國統(tǒng)一。最初來自黨中央指導(dǎo)處理寧夏西吉伊斯蘭教哲派械斗時提出的“要高舉兩面旗幟”，即高舉維護(hù)人民利益，維護(hù)法律尊嚴(yán)的旗幟。隨后又在黨中央指導(dǎo)班禪轉(zhuǎn)世工作中，明確提出：“在我國國家，任何人、任何團(tuán)體，包括任何，都應(yīng)當(dāng)維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國家統(tǒng)一。在我們國家，任何人，任何團(tuán)體，包括任何宗教，都絕不允許違反國家法律，損害人民利益，制造民族分裂，破壞祖國統(tǒng)一。這是最基本的行為準(zhǔn)則。”
近年來，在一些人借口宗教問題引發(fā)事端中，往往是非對抗性矛盾和對抗性矛盾交織在一起，使問題更加復(fù)雜。一旦處理不當(dāng)則會引發(fā)更大的矛盾沖突。但實踐證明，鮮明地高舉“四個維護(hù)”的旗幟，就比較容易教育和爭取大多數(shù)群眾，孤立和打擊少數(shù)壞人；比較容易把矛盾解決在基層，解決在萌芽狀態(tài)。“四個維護(hù)”也是宗教與社會主義社會相適應(yīng)的行為準(zhǔn)則。如果誰背離了這個準(zhǔn)則，宗教就會被引入歧途，失去在我們國家應(yīng)有的地位，也就根本談不上“相適應(yīng)”。
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