宗教

宗教是一種社會(huì)行為，它包括指導(dǎo)思想（宗教信仰），組織（宗教組織，如教會(huì)，宗侶），行動(dòng)（宗教組織內(nèi)的活動(dòng)，如祭祀，禮儀），文化（宗教建筑，宗教繪畫，宗教音樂）等等方面的內(nèi)容。一種成功的宗教能夠?yàn)閺V大民眾所接受，并且對(duì)某一時(shí)代人類的社會(huì)發(fā)展形成較大的影響。

　　宗教是一種對(duì)社群所認(rèn)知的主宰的崇拜和文化風(fēng)俗的教化,是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，多數(shù)宗教是對(duì)超自然力量、宇宙創(chuàng)造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂并延續(xù)至死后的信仰體系。對(duì)宗教進(jìn)行研究的學(xué)科是宗教學(xué)。

　　宗教可以大致分為自發(fā)宗教和人為宗教兩大類。自發(fā)宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會(huì)時(shí)期的宗教。而現(xiàn)代的宗教基本上都是人為宗教。

　　在人類歷史上宗教的產(chǎn)生和發(fā)展的確是與很多因素有關(guān)，如社會(huì)因素、心理因素、精神因素等。但是宗教作為一種在歷史上影響時(shí)間如此長(zhǎng)、影響范圍如此廣泛、影響人數(shù)如此眾多的社會(huì)行為的產(chǎn)生和發(fā)展，最基本的、最主要的因素在于：自從人類成為一種群體活動(dòng)的生物，成為具有社會(huì)性的群體以來，宗教就是作為具有培養(yǎng)和加強(qiáng)人的社會(huì)性作用的一種重要的社會(huì)行為而成為社會(huì)的必需。雖然，世界上不同的歷史時(shí)期、不同的地區(qū)、不同的民族可能有不同的宗教，但是具有培養(yǎng)和加強(qiáng)人的社會(huì)性作用是所有成功的宗教的共性。

　　宗教的產(chǎn)生和存在的根本原因是什么？特別是經(jīng)歷了幾千年社會(huì)發(fā)展，在教育、科學(xué)、生產(chǎn)力都有相當(dāng)高的發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，宗教不但沒有消滅，反而隨著社會(huì)的發(fā)展越來越廣泛，而且有很多新的宗教還在產(chǎn)生，其根本的原因是什么？產(chǎn)生這種情況的原因是多方面的，但根本原因在于宗教具有培養(yǎng)和加強(qiáng)人的社會(huì)性，保證人類集體活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的作用。在其他的社會(huì)活動(dòng)，如教育、科學(xué)還沒有很好地滿足培養(yǎng)和加強(qiáng)人的社會(huì)性，保證人類集體活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的要求之前，宗教仍然是社會(huì)的必需。除了原始宗教是完全從自然產(chǎn)生，有比較一般性的維護(hù)和培養(yǎng)人的社會(huì)性的作用。而以后的宗教和宗教改革，往往都帶有某些創(chuàng)始人所代表的社會(huì)階層的意識(shí)。所以在階級(jí)社會(huì)中，宗教活動(dòng)往往會(huì)帶有階級(jí)烙印。但是一些主要的宗教之所以為社會(huì)接受，為社會(huì)中相當(dāng)部分的人所接受，主要的原因還是它的維護(hù)和培養(yǎng)人的社會(huì)性的作用能滿足全社會(huì)的需要。

　　人類雖然經(jīng)歷了幾千年的社會(huì)發(fā)展，在教育、科學(xué)、生產(chǎn)力等方面都有相當(dāng)成就，可是人的社會(huì)性相對(duì)于人的自然特性，特別是相對(duì)于人的反社會(huì)屬性還是十分薄弱的。教育、科學(xué)、國(guó)家機(jī)器等等這些培養(yǎng)人的社會(huì)性的活動(dòng)的作用還不夠強(qiáng)大，還需要宗教活動(dòng)來幫助培養(yǎng)和加強(qiáng)人的社會(huì)性，保證人類集體活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)正常進(jìn)行。所以在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，人類社會(huì)還需要宗教。