對兒童游戲的困惑與思考

一、對游戲概念與內涵的再認識
　　對游戲概念的界定，可謂眾說紛紜。一個概念如果并在越多的場合使用，那么，要對它下個確切的定義就越發顯得困難。維特根斯坦就用了“家族相似性”這個詞來表達游戲的復雜和多樣。但人們通常從游戲特征的角度來下定義，并把自主性、愉悅性、虛構與現實的統一、具體性和積極的約束作為游戲的特點來描述。從這個角度我們可以把游戲看作是：由兒童自主調控的．有愉快體驗、有具體內容、有規則約定的，且有助于實現兒童生命成長的一類活動。其中，自主調控是游戲最本質的特點。

　　一般來說，我們可以從兩個方面去理解游戲。一是把游戲理解為一種實體性的活動，這種活動被外界普遍承認為是某種游戲，特別是某種規則游戲；另一方面是把游戲理解為在活動中所獲得的愉悅、放松、自在的心理體驗，而這樣的活動很可能在形式上不是典型游戲，但人們同樣可以獲得游戲的心理體驗。比如，對于工作十分投入的人來說，工作就像游戲一樣讓人快樂和忘我。

　　在早期兒童那里，游戲和他們的生活有著密切的關系，游戲就是他們的“工作”，所以呈現出大量的混沌與不分化現象，可以說游戲就是他們的存在方式。由于“玩是孩子的天性”。且玩能給他們帶來快樂和自由自在，因而孩子們常常用玩來稱呼游戲。對什么是玩，他們有著自己的看法，畫畫是玩，搭積木是玩，玩娃娃家是玩，滑滑梯是玩．當小醫生是玩……而看電視或聽媽媽講故事就不是玩了——無疑這樣的看法已經強加了成人的主張。但事實上，在兒童生活中的所有事物和活動都和游戲有著千絲萬縷的關系。在聽媽媽講故事和看動畫片的過程中，兒童的思緒在慢悠悠地飛揚；在日常的生活中，他們總是主動地尋找著不一樣和不尋常．他們極其留意生活中每一個新鮮事物，并抓緊時間去玩，去探究。而由此發展和積累的經驗會成為他們發生游戲的源泉，豐富他們的游戲情節。

　　二、為什么很多人僅僅在口頭上重視游戲

　　不少學者對兒童游戲的價值給予高度肯定，這些觀點我們可以從游戲的史料研究中得出。從盧梭到福祿倍爾和皮亞杰，從赫伊津哈到杜威和伽達默爾，他們都非�？粗赜螒蛟趦和�成長中的作用。盧梭十分鼓勵兒童的自我探索，提出要“敢于把時間白白放掉”，其寓意是強調成人應該把游戲的權利和時間還給兒童。福祿倍爾說“游戲是兒童內部存在的自我活動的表現，是一種本能性的活動，是兒童內心世界的反映……”皮亞杰說游戲“就是把真實的東西轉變為他想要的東西，從而使他的自我得到滿足。他重新生活在他所喜歡的生活中．他解決了他所有的一切沖突。尤其是他借助一些虛構的故事來補償和改善現實世界�！薄坝螒虿⒉皇侵黧w想服從現實，而是想把現實同化于自己�！焙找两蚬�提出“游戲迷住我們，游戲帶有我們可在事物中窺見的最高特質：節律與和諧。”“只有當心靈的激流沖破了宇宙的絕對控制的時候，游戲才成為可能�！倍磐�從教育改良的角度仔細地分析了游戲與工作之間的關系，在他看來“從兒童早期開始，就沒有全部游戲活動時期和全部工作時期的區別，而只有著重點的不同。即使很幼小的兒童，他們也期望一定的結果，而且嘗試要達到這個結果�！�(《民主主義與教育》，P．221)伽達默爾則從哲學的角度讓我們重新認識了游戲的獨特價值．他提出游戲中的兒童并不是游戲的主體，在他看來“游戲的魅力，游戲所表現的迷惑力，正在于游戲超越游戲者而成為主宰。”并指出：“誰不是嚴肅地對待游戲。誰就是游戲的破壞者�！�

　　然而，學者們的重視和肯定，并沒有改變公眾對游戲的忽略甚至蔑視。在很多人看來，游戲與工作是相對的，游戲是對工作和責任的一種逃避，游戲也是對學習的一種回避。而普通百姓的頭腦中“勤有功，戲無益”和“業精于勤，荒于嬉”的觀念根深蒂固，他們甚至覺得如果一個孩子整天就知道玩，長大肯定沒有出息。而當前社會轉型時期的急功近利和商業化傾向，更加劇了人們對兒童游戲的忽視和偏見。

　　此外．現在的兒童也越來越缺少正常游戲所必須的時間、場地、材料、伙伴等條件。兒童的游戲場地小了．游戲的時間短了，游戲的材料貴了。游戲的伙伴少了。南京民俗博物館的楊天麟館長感慨地說：“現在大家都住進了商品樓，孩子玩起來卻不方便了。小區美化后是漂亮．但不能隨便畫房子玩了。巷子里機動車比人還多．滾鐵環根本不可能�！�

　　三、游戲對于兒童最大的價值是什么

　　游戲就是兒童的生命表現形態。兒童需要游戲!就像需要空氣和水一樣!兒童們會自發地、主動地生成出許多游戲．有的時候，很難說是成人在帶著孩子玩，還是孩子在帶著成人玩。兒童的游戲是實現其積極性的一種形式．是生命活動的一種形式。由于有了游戲，由于有了屬于兒童自己的一類特定的活動，兒童們能夠使自己的剩余精力有一個合情合理的宣泄途徑，并在這個過程中繼續積累自己的剩余精力。在這樣的過程中，兒童路�！�(《人是如何學習的》，P．3)

　　通過游戲，兒童擁有夢想，從而構建起他們自己的世界。正如有學者指出的那樣：“兒童在游戲中生活于現實之外的現實中，也就是說。在游戲中兒童生活于夢想的世界。游戲是離不開夢想的。兒童能夠在游戲中以夢想的方式在自己的心中構建著外部世界。”

　　通過游戲，兒童有了健康的人格．有了解決問題的智慧，有了良好的人際關系，有了愉快的情緒。游戲給兒童的生活帶來了更多的新奇與可能，而游戲的魅力正在于此。

　　四、我們真的了解兒童的游戲們構建起了屬于他們自己的精神家園．兒童們有了自己的世界�？梢韵胍姷氖牵�如果兒童沒有了游戲的時間、機會、場地和權利，他們的兒童世界便自然地不復存在了。

　　兒童是在游戲中學習的。游戲發展了兒童的體魄，發展了他們的語言、動作和思維能力，也讓他們擁有了知識和能力。有研究表明：“人具有學習特定領域知識的先天素質．兒童主動地探究他們的世界。在特殊領域，比如生物學和物理學的因果關系、數、語言等，嬰兒和幼兒具有極強的好學易學的先天素質。這些對學習的偏愛(biases)有利于早期學習或使之成為可能。也為低齡學校教育鋪平了道嗎

　　事實上，我們并不真的完全了解兒童的游戲，甚至說我們對兒童游戲的了解少得可憐。靜下心來想一想，我們自己還有和孩子一起去玩、去瘋的感覺和勁頭嗎?作為成人．你能猜想出一個孩子最喜歡玩什么游戲嗎?是滑滑梯還是插雪花片?你還記得自己小時候最喜歡玩什么游戲嗎?是打彈子、跳橡皮筋、過家家，還是忙著搜集“財寶”。最近．你是否安排了詳盡的計劃和孩子一起去玩，一起去郊游或遠足呢?你是否安安靜靜地觀察過孩子的游戲呢?你知道他們最喜歡的故事．最喜歡的動畫片是什么嗎?作為老師．你是否有大量的有趣的教學游戲讓孩子們百玩不厭嗎?你能否創造條件讓兒童們安心愜意地去游戲呢?由于缺少對兒童及兒童游戲足夠多的了解，成人(特別是教師)在支持或指導兒童游戲方面顯得困難重重。

　　每個兒童都是天生的游戲家，“兒童是成人之父”．大人們需要向兒童學習。在觀察、了解兒童游戲的過程中．我們會慢慢地了解兒童。慢慢地理解他們的世界；在這個過程中．我們也會更加了解我們自己和這個時代，樹立起新的教育觀念．進發出更多的、更新的教育智慧。