引言：
建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，加快教育信息化進(jìn)程，是十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的教育目標(biāo)的重要內(nèi)容，也是21世紀(jì)教育理論和實(shí)踐的前沿問(wèn)題。即使在發(fā)達(dá)國(guó)家，這一發(fā)展進(jìn)程也不過(guò)10多年的時(shí)間。盡管“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的命題早在《學(xué)會(huì)生存》這篇著名的報(bào)告中就已同“終身教育”思想同時(shí)提出，但建設(shè)“學(xué)習(xí)型社會(huì)”作為一個(gè)實(shí)踐目標(biāo)則是20世紀(jì)90年代之后的事情;至于網(wǎng)絡(luò)教育和教育信息化則更是90年代中期才開(kāi)始問(wèn)世和迅速發(fā)展起來(lái)的。因此，學(xué)習(xí)型社會(huì)和教育信息化及其相互關(guān)系，是一個(gè)正在探索中的新課題，J準(zhǔn)其如此，各方面在認(rèn)識(shí)上存在歧義，實(shí)際工作中也有不同做法，只有通過(guò)多視角的探討和試驗(yàn)，才能找到符合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)和發(fā)展教育信息化的路子和模式。
建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì):目標(biāo)和前提
1.學(xué)習(xí)型社會(huì)的重要特征是全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)十六大提出“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”，而全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)正是學(xué)習(xí)型社會(huì)最主要的特征。所謂全民學(xué)習(xí)，應(yīng)該是人人學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)，而所謂終身學(xué)習(xí)也就是人的一生時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)。所以，有人把終身教育和學(xué)習(xí)型社會(huì)形象地概括為人人學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、靈活學(xué)習(xí)。
構(gòu)建這樣一個(gè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，教育體系無(wú)疑將有重大的調(diào)整。如果說(shuō)學(xué)習(xí)型社會(huì)總的目標(biāo)是全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，那么，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要現(xiàn)代教育體系作為支撐。十六大報(bào)告中提出建立完善的“現(xiàn)代國(guó)民教育體系”，同時(shí)強(qiáng)調(diào)構(gòu)建“終身教育體系”。要構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)，就需要有這樣兩個(gè)體系來(lái)支撐全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)。通過(guò)這兩個(gè)體系的相互作用，可以保證全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。
關(guān)于現(xiàn)代國(guó)民教育體系和終身教育體系的關(guān)系，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，現(xiàn)代國(guó)民教育體系和傳統(tǒng)的國(guó)民教育體系的區(qū)別在于，它已經(jīng)不限于學(xué)校教育的范疇。但如果作這樣的理解，就很容易把現(xiàn)代國(guó)民教育體系和終身教育體系理解成同一個(gè)體系。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，現(xiàn)代國(guó)民教育體系的主體部分應(yīng)該是學(xué)校教育的系統(tǒng)，而終身教育體系應(yīng)該是既包括學(xué)校教育、又越出了學(xué)校教育的范圍。我比較傾向于這種觀點(diǎn)。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)型社會(huì)的教育體系應(yīng)該是以學(xué)校系統(tǒng)為主干的、覆蓋全社會(huì)的教育體系。如果從學(xué)習(xí)型社會(huì)或終身教育體系的角度來(lái)分析，有這樣四個(gè)教育系統(tǒng):一是學(xué)校教育系統(tǒng)。這一系統(tǒng)主要承擔(dān)學(xué)歷教育和繼續(xù)教育的任務(wù)。二是在職教育系統(tǒng)，或稱行業(yè)(企業(yè))的教育系統(tǒng)。這一系統(tǒng)服務(wù)于在職人員的繼續(xù)學(xué)習(xí)，這種繼續(xù)學(xué)習(xí)有相當(dāng)一部分是在本行業(yè)或企業(yè)內(nèi)部的在職學(xué)習(xí)。三是社會(huì)教育系統(tǒng)。這一系統(tǒng)既包括學(xué)校教育系統(tǒng)的校外教育這一部分，也包括社會(huì)文化生活教育，是進(jìn)一步延伸的一種教育系統(tǒng)。四是網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)。有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)不一定平列作為一個(gè)系統(tǒng)，但從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)教育系統(tǒng)既實(shí)施著某種獨(dú)立的教育任務(wù)(如現(xiàn)在高校的網(wǎng)絡(luò)學(xué)院、中學(xué)的網(wǎng)校等)，實(shí)際上還不完全表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)學(xué)院或網(wǎng)校，這一系統(tǒng)可以為終身教育提供一種技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施的服務(wù)。
2，學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)目標(biāo)的主要內(nèi)涵
學(xué)習(xí)型社會(huì)的第一個(gè)要素是學(xué)習(xí)者，即全民學(xué)習(xí)需求，學(xué)習(xí)覆蓋全民，全民都是學(xué)習(xí)者。第二個(gè)要素是組織，學(xué)習(xí)型組織成為社會(huì)的組織基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)不受時(shí)間和空間的限制，社會(huì)提供時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)、靈活學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。形成學(xué)習(xí)型組織是學(xué)習(xí)型社會(huì)的組織基礎(chǔ)，而學(xué)習(xí)型社會(huì)的學(xué)習(xí)組織已經(jīng)不僅僅限于學(xué)校，不再受傳統(tǒng)的制度化教育的學(xué)習(xí)組織的限制。應(yīng)該說(shuō)，社會(huì)的各種機(jī)構(gòu)、組織都具有學(xué)習(xí)的功能，如學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型政府等。與此相應(yīng)，第三個(gè)要素就是制度，即形成適應(yīng)社會(huì)化、個(gè)性化學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)認(rèn)證制度。這種制度使得人們?cè)诓煌膶W(xué)習(xí)型組織中獲得的學(xué)習(xí)成績(jī)或成效被承認(rèn)、得到制度的保證。這幾個(gè)要素，是學(xué)習(xí)型社會(huì)所必備的。
從上述要素來(lái)看，邁向?qū)W習(xí)型社會(huì)在教育領(lǐng)域意味著經(jīng)歷三個(gè)歷史性的轉(zhuǎn)變:學(xué)習(xí)對(duì)象的轉(zhuǎn)變一一從局限于學(xué)齡人口轉(zhuǎn)變?yōu)槿駥W(xué)習(xí);學(xué)習(xí)組織的轉(zhuǎn)變—從單一的學(xué)校系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻拥膶W(xué)習(xí)型組織;學(xué)習(xí)制度的轉(zhuǎn)變—從學(xué)歷文憑本位轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰Πl(fā)展本位。
必須認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)型社會(huì)不是現(xiàn)行教育系統(tǒng)和教育制度的放大，而是現(xiàn)行教育系統(tǒng)和教育制度的變革和創(chuàng)新也就是說(shuō)，如果沒(méi)有變革和創(chuàng)新，只是把原有的教育系統(tǒng)和教育制度進(jìn)行放大，還不能建設(shè)成學(xué)習(xí)型社會(huì)。從這個(gè)意義上講，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，教育系統(tǒng)會(huì)面臨一場(chǎng)前所未有的變革和革新。1998年聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎召開(kāi)世界高等教育大會(huì)，大會(huì)宣言中就指出:人類正走向知識(shí)社會(huì)，高等教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)，必須進(jìn)行歷史上從未要求它進(jìn)行過(guò)的最徹底的變革和革新。我認(rèn)為，這實(shí)際上是指出了，從工業(yè)社會(huì)的教育發(fā)展到信息社會(huì)、知識(shí)社會(huì)的教育，決不僅僅是量的擴(kuò)展，而更是教育形態(tài)的變革;學(xué)習(xí)型社會(huì)正是這種變革的最集中的反映。
3.社會(huì)變遷和學(xué)習(xí)的變革:學(xué)習(xí)型社會(huì)興起的社會(huì)動(dòng)因
學(xué)習(xí)型社會(huì)是伴隨著社會(huì)形態(tài)的變遷和提升而構(gòu)建和形成的。我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把教育經(jīng)歷的歷史性變革同社會(huì)變革與人類文化傳遞的變革聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察。
學(xué)習(xí)型社會(huì)的前提條件是:經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平既使學(xué)習(xí)成為人們生存與發(fā)展的基本需要，又為人們終身學(xué)習(xí)提供必要的條件;學(xué)習(xí)不只是一種，’投資”，還是一種“享受”和“消費(fèi)”，即學(xué)習(xí)不止是人力資源開(kāi)發(fā)的過(guò)程，更是人的自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程;社會(huì)為人的發(fā)展和評(píng)價(jià)提供了比較成熟的制度環(huán)境，人們的學(xué)習(xí)有了更自由的選擇機(jī)會(huì)和多維的評(píng)價(jià)機(jī)制。
有一種看法認(rèn)為，過(guò)去也講過(guò)人人都要學(xué)習(xí)，“活到老、學(xué)到老”，要生存就要學(xué)習(xí)，這不也是全民學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)嗎?那么，學(xué)習(xí)型社會(huì)究竟是不是在一個(gè)特定的人類發(fā)展階段上出現(xiàn)的呢?在一個(gè)鮮水平的條件下也能建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)嗎?
實(shí)際上，我們今天所說(shuō)的學(xué)習(xí)型社會(huì)必須和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、知識(shí)社會(huì)的背景聯(lián)系起來(lái)。知識(shí)革命是正在發(fā)生的、而目_將會(huì)深刻影響2 1世紀(jì)人類生活的一場(chǎng)革命。知識(shí)革命引起了各方面的變化，出現(xiàn)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)新形態(tài)，出現(xiàn)一種新的知識(shí)社會(huì)的形態(tài)。知識(shí)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性因素，而要掌握知識(shí)就必須學(xué)習(xí)，因此，學(xué)習(xí)成為知識(shí)社會(huì)中人們生存和發(fā)展的基本條件，學(xué)習(xí)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)比以往任何時(shí)候都更為重要。學(xué)習(xí)型社會(huì)的內(nèi)在動(dòng)力就在于社會(huì)本身對(duì)知識(shí)的需求增強(qiáng)了，成為每個(gè)人生存發(fā)展的條件;學(xué)習(xí)是社會(huì)內(nèi)在的要求、內(nèi)在的動(dòng)力。
再?gòu)娜说陌l(fā)展來(lái)看。從工業(yè)社會(huì)進(jìn)人后工業(yè)社會(huì)、知識(shí)社會(huì)，也就進(jìn)人了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的所謂“高質(zhì)量生活階段”。在這個(gè)階段，一個(gè)很重要的變化就是人們生活和消費(fèi)中的生存性需求將會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展性需求，即人們的生活不僅要滿足于生存的需要，還要滿足于提高自己、全面發(fā)展自己的需要。發(fā)展性需求中根重要的一個(gè)方面是完善自我，那么，學(xué)習(xí)就不再是一種生存(或稱謀生)的手段，而更是一種“樂(lè)生”的需要。當(dāng)人需要不斷完善自己的時(shí)候，學(xué)習(xí)即成為完善、發(fā)展自己的內(nèi)在需要。從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)習(xí)型社會(huì)的學(xué)習(xí)不只是生存(謀生)的需要，更是“樂(lè)生”的需要。馬克思談到共產(chǎn)主義社會(huì)的時(shí)候曾說(shuō)過(guò)，在共產(chǎn)主義社會(huì)，勞動(dòng)不再是謀生的需要，而是樂(lè)生的第一要素。那么，我們能不能說(shuō)，學(xué)習(xí)型社會(huì)的學(xué)習(xí)不僅是謀生的需要，而且更是樂(lè)生的需要。
回顧人類歷史，我們是否可以這樣來(lái)概括歸納一下:
農(nóng)業(yè)社會(huì)經(jīng)歷了人類文化傳遞的第一次革命，即文字的發(fā)明。隨著文字的發(fā)明，出現(xiàn)了非制度化的精英教育，即貴族教育。
工業(yè)社會(huì)經(jīng)歷了人類文化傳遞的第二次革命即印刷術(shù)的發(fā)明。印刷術(shù)的發(fā)明使平民教育、普及化的教育成為可能，出現(xiàn)了以學(xué)校為主要形式的制度化的大眾教育。有人就曾指出，印刷術(shù)的發(fā)明打破了貴族對(duì)知識(shí)的獨(dú)占和教會(huì)對(duì)教育的壟斷。工業(yè)社會(huì)中所形成的制度化的教育目前占據(jù)著主導(dǎo)地位。
知識(shí)社會(huì)正在經(jīng)歷人類文化傳遞的第三次革命，即信息高速公路的建立。這次革命是網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用所帶來(lái)的，而社會(huì)和文化傳遞的這種變化就將催生社會(huì)化的全民學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)和教育不再完全局限在學(xué)校教育這樣一種制度化的教育領(lǐng)域內(nèi)。
真正建設(shè)一個(gè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，就必然要構(gòu)建一個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)化是學(xué)習(xí)型社會(huì)的技術(shù)基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)型社會(huì)和信息化建設(shè)的關(guān)系上，我認(rèn)為，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)必然要求加快信息網(wǎng)絡(luò)的建設(shè);信息化的建設(shè)和發(fā)展要為邁向?qū)W習(xí)型社會(huì)服務(wù)。信息網(wǎng)絡(luò)化是學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本前提，從這個(gè)前提出發(fā)，必須加快社會(huì)和教育的信息化進(jìn)程，并以教育信息化帶動(dòng)學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)。
教育信息化:機(jī)遇和挑戰(zhàn)
教育信息化將會(huì)對(duì)教育領(lǐng)域產(chǎn)生廣泛而深刻的影響，甚至?xí)鸶锩宰兏铮@已經(jīng)是教育界的共識(shí)。這種影響既為發(fā)展中國(guó)家的教育提供了跨越式發(fā)展的機(jī)遇，同時(shí)也使我們面臨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和教育自身變革的挑戰(zhàn)。如何把握信息化發(fā)展機(jī)遇期的內(nèi)部和外部環(huán)境，揚(yáng)長(zhǎng)避短，趨利避害，真正實(shí)現(xiàn)以信息化帶動(dòng)中國(guó)教育現(xiàn)代化的目標(biāo)，這是推進(jìn)教育信息化進(jìn)程中需要回答的現(xiàn)實(shí)課題。在世界范圍內(nèi)信息化建設(shè)迅猛發(fā)展的背景下，發(fā)展中國(guó)家如果能抓住機(jī)遇、很好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，就有可能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展;而喪失機(jī)遇，就會(huì)被進(jìn)一步邊緣化。因此，正確地把握我們面臨的信息化浪潮的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，是確定我國(guó)信息化建設(shè)戰(zhàn)略與策略選擇的前提。
1.在縮小國(guó)家間數(shù)字化鴻溝的同時(shí)，如何縮小國(guó)家內(nèi)部的數(shù)字化鴻溝
在我們發(fā)展國(guó)家信息化、努力縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家在信息化建設(shè)上的差距的時(shí)候，一定要考慮到，國(guó)家信息化建設(shè)的推進(jìn)如何才能不是加劇、而是逐步解決國(guó)內(nèi)的數(shù)字化鴻溝問(wèn)題。
目前，國(guó)內(nèi)城市和農(nóng)村、東部和中西部之間的信息化差距是明顯的。我國(guó)和巴西、墨西哥等中等收人國(guó)家相比，千人擁有計(jì)算機(jī)臺(tái)數(shù)相差3倍以上，每萬(wàn)人的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)相差10倍左右。而從我國(guó)國(guó)內(nèi)中小學(xué)的情況看，2001年，北京、上海等地每1516名學(xué)生擁有一臺(tái)計(jì)算機(jī)，而西部一些省區(qū)100多名學(xué)生才擁有一臺(tái)。這兩年大城市學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)建設(shè)發(fā)展很快，而西部就有非常大的差距。在高等教育領(lǐng)域，生均教學(xué)儀器設(shè)備值為5000元以上的有5個(gè)省，全部屬于東部地區(qū)，4000元以下的13個(gè)省則全部屬于中西部地區(qū)，其中西部就有8個(gè)省區(qū);東部最高的是北京，為6060元，西部最低的是新疆，僅2411元，相差兩倍多。在網(wǎng)絡(luò)教育方面，全國(guó)450所高校與CERNET聯(lián)接，已經(jīng)建設(shè)校園網(wǎng)的學(xué)校已占90%，但已經(jīng)和互聯(lián)網(wǎng)連接的學(xué)校在全國(guó)高校中還是少數(shù)。國(guó)家正在加強(qiáng)農(nóng)村和西部地區(qū)教育信息化建設(shè)的力度，如果能夠采取傾斜政策，就可以在啟動(dòng)信息化發(fā)展的時(shí)候，避免進(jìn)一步擴(kuò)大數(shù)字化鴻溝。
2.在建設(shè)信息化校園的同時(shí)，如何重建信息化時(shí)代的大學(xué)
必須思考在信息化時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)在整體上會(huì)發(fā)生什么樣的變化，而我們又應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)這些因時(shí)代變遷而出現(xiàn)的變化，重建信息化時(shí)代的大學(xué)。
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，虛擬大學(xué)將會(huì)代替現(xiàn)在的大學(xué)。這種觀點(diǎn)我們是不贊成的。但是，當(dāng)虛擬學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)教育在迅速發(fā)展的時(shí)候，大學(xué)能否不做變化而適應(yīng)這樣的環(huán)境呢?我想這不大可能。美國(guó)密歇根大學(xué)的校長(zhǎng)講過(guò):在這樣一種環(huán)境下，傳統(tǒng)的大學(xué)要么進(jìn)行變革，要么就滅亡。這話說(shuō)得比較“重”，但其中的意應(yīng)當(dāng)引起重視:大學(xué)不變革，確實(shí)是要落伍的。哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)陸登庭教授90年代后期寫過(guò)一篇題為《互聯(lián)網(wǎng)與大學(xué):珠聯(lián)璧合》的文章，其中充分估計(jì)了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)所產(chǎn)生的革命性影響。我認(rèn)為他的觀點(diǎn)是比較全面的。他認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)是20世紀(jì)在技術(shù)上對(duì)大學(xué)產(chǎn)生最具革命性影響的因素，而這種影響才剛剛開(kāi)始;他同時(shí)針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)將代替大學(xué)的觀點(diǎn)指出，教育不僅僅是傳授知識(shí)，教育本質(zhì)上是一個(gè)人文過(guò)程，是有關(guān)價(jià)值的事情。因此，互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)會(huì)產(chǎn)生非常大的影響，但互聯(lián)網(wǎng)是不能代替大學(xué)的，因?yàn)槿宋木瘛r(jià)值觀的影響、人和人交流、校園文化的熏陶，互聯(lián)網(wǎng)是不能代替的。
大學(xué)究竟如何通過(guò)自身的變革來(lái)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代提出的新問(wèn)題呢?這些問(wèn)題中包括學(xué)校的地位和功能，如學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代居于什么地位?究竟要發(fā)揮怎樣的教育功能?虛擬和現(xiàn)實(shí)之間是什么關(guān)系?大學(xué)的組織和管理會(huì)發(fā)生什么變化?許多問(wèn)題都值得我們思考。
3.在廣泛應(yīng)用信息技術(shù)的同時(shí)，如何迎接信息化時(shí)代的學(xué)習(xí)革命，發(fā)展新型的教育教學(xué)形態(tài)
信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教育在教育領(lǐng)域的運(yùn)用和產(chǎn)生的影響，表現(xiàn)在很多方面。這種變化如果僅僅從技術(shù)層面上看，是如何利用更多的學(xué)習(xí)資源，如何使教與學(xué)、師與生產(chǎn)生良rt互動(dòng)，如何使學(xué)生進(jìn)行參與性學(xué)習(xí)等等，如果進(jìn)一步擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，實(shí)際上涉及的是教和學(xué)方面很多極其深刻的變化。因此人們才會(huì)提出這樣的問(wèn)題:網(wǎng)絡(luò)會(huì)不會(huì)引起學(xué)習(xí)上的一場(chǎng)革命?澳大利亞高等教育財(cái)政與政策委員會(huì)的一份報(bào)告指出:“數(shù)字革命帶來(lái)的變化極其普遍，以至于高等院校將不得不從根本上重新思考其提供自身服務(wù)方式的方方面面”。(載于克利斯托弗.k.納普爾等著:截高等教育與終身學(xué)習(xí)》第145頁(yè))，同時(shí)，該書指出“學(xué)術(shù)界有一個(gè)大家默認(rèn)的假設(shè)，即教育技術(shù)將引發(fā)重大的機(jī)構(gòu)改革并使教一學(xué)過(guò)程產(chǎn)生革命性劇變”。(同書第146頁(yè))。這種劇變?nèi)缰麑W(xué)者馬修斯所指出:“高等教育最終將以技術(shù)為基礎(chǔ)進(jìn)行重組;學(xué)習(xí)將在時(shí)間和地點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)獨(dú)立(非同時(shí)發(fā)生);”(同上書第143頁(yè))，學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)已經(jīng)不是那么重要了，學(xué)習(xí)的組織、學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)也都將會(huì)發(fā)生新的變化。
4.在應(yīng)用全球網(wǎng)絡(luò)資源的同時(shí)，如何弘揚(yáng)民族文化，保護(hù)本國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，發(fā)展國(guó)家知識(shí)優(yōu)勢(shì)
互聯(lián)網(wǎng)是沒(méi)有國(guó)界的，而網(wǎng)上大量的信息傳播使用英語(yǔ)。臺(tái)灣一位大學(xué)校長(zhǎng)曾說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)是英語(yǔ)霸權(quán)主義。的確，互聯(lián)網(wǎng)上傳播的大量的信息，包括具有深厚文化內(nèi)涵的東西，是帶有明顯的美國(guó)或發(fā)達(dá)國(guó)家的特征，所以這些國(guó)家在互聯(lián)網(wǎng)傳播方面占有文化上的優(yōu)勢(shì)。在這種背景下，我們?nèi)绾我环矫嫖帐澜缍嘣幕膬?yōu)質(zhì)的部分，同時(shí)又弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀民族文化，保護(hù)本國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、發(fā)展國(guó)家自身優(yōu)勢(shì)?這個(gè)問(wèn)題的很好解決可能要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，但必須自覺(jué)地做工作，大力弘揚(yáng)自己的文化，發(fā)揮自己的知識(shí)優(yōu)勢(shì)。
教育信息化:戰(zhàn)略和策略
據(jù)有關(guān)專家測(cè)算，到2020年國(guó)家初步實(shí)現(xiàn)信息化，大約需要投資128萬(wàn)億元。這樣規(guī)模的投資，相當(dāng)于在今后不到20年的時(shí)間內(nèi)，要以將近13年的國(guó)民生產(chǎn)總值的全部用于信息化建設(shè)，而且還不包括此期間王次設(shè)備更新和人員培訓(xùn)費(fèi)用。可見(jiàn)，信息化是一項(xiàng)耗資巨大的建設(shè)工程。作為一個(gè)建設(shè)資金短缺的發(fā)展中國(guó)家，需要量力而行、循序漸進(jìn)、資源整合、效益優(yōu)先，走一條投資少、見(jiàn)效快、效益高的發(fā)展路子。在戰(zhàn)略與策略的選擇上，要從實(shí)際條件出發(fā)，突破重點(diǎn)、整體配套。如果決策不慎重，如果盲目地一哄而上，就會(huì)耗費(fèi)大量的人、財(cái)、物力，而又得不到理想的成效。戰(zhàn)略選擇必須從中國(guó)國(guó)情的實(shí)際出發(fā)。
1.網(wǎng)絡(luò)建設(shè)
處理好局域網(wǎng)與校園網(wǎng)、天網(wǎng)與地網(wǎng)、東部地區(qū)與中西部地區(qū)的關(guān)系。要充分利用現(xiàn)有的各種資源，不要搞重復(fù)建設(shè)，不要體制上各搞一套，部門分割、條條分割。還要注意量力而行、循序漸進(jìn)，寧可留出今后發(fā)展的空間，不要總想在很短的時(shí)間內(nèi)把什么都搞到“最好”。
2.資源建設(shè)
要重視開(kāi)發(fā)、積極利用、強(qiáng)調(diào)共享。在此基礎(chǔ)上，還要處理好市場(chǎng)、政府、學(xué)校之間的關(guān)系，發(fā)揮各自應(yīng)有的作用，而且，三者之間要能夠協(xié)同起來(lái)。
3.隊(duì)伍建設(shè)
要加強(qiáng)教師隊(duì)伍、技術(shù)隊(duì)伍和管理隊(duì)伍這三支隊(duì)伍的建設(shè)。其中，在教師隊(duì)伍的建設(shè)方面，不僅是要求教師掌握網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，更重要的是要強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育技術(shù)和現(xiàn)代教育與教育觀念的有機(jī)結(jié)合。前述美國(guó)學(xué)者的著作《高等教育與終身學(xué)習(xí)》中就提到，學(xué)校會(huì)利用“精致型的手提書寫石板”來(lái)利用技術(shù)，而不能把新的認(rèn)識(shí)方法和新的學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來(lái)，即用先進(jìn)的技術(shù)所強(qiáng)化的是傳統(tǒng)教育。在隊(duì)伍的建設(shè)中，一定要真正使現(xiàn)代教育技術(shù)體現(xiàn)現(xiàn)代教育觀念，并為發(fā)展現(xiàn)代教育服務(wù)
4.制度建設(shè)
沒(méi)有制度保證，就很難形成學(xué)習(xí)型社會(huì)。制度建設(shè)包括學(xué)習(xí)注冊(cè)制度、教學(xué)管理制度、學(xué)習(xí)考核制度和多種證書制度等的建設(shè)。這些制度的建設(shè)，有助于鼓勵(lì)人人學(xué)習(xí)，處處學(xué)習(xí)，使人們?cè)诟鞣N不同時(shí)間、地點(diǎn)和機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)的成效，都能得到相應(yīng)的考核和認(rèn)證，以能力為本的各種證書得到同等的承認(rèn)，從制度上保證學(xué)習(xí)型社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展。 |
