細節決定成敗　帝國亡于鐵釘　不久前在央視熱播的電視劇《成吉思汗》，為身居高樓大廈的現代觀眾展現了一個異樣的歷史時空：八百年前馬背上的蒙古民族，是如何從一片蠻荒草原出發，征服了超過2000萬平方公里的土地，建立了一個從東歐、地中海東岸直到太平洋，從西伯利亞到南海，橫跨歐亞大陸的龐大帝國。

　　很難想像，他們的領袖鐵木真，竟然是一個不識字的粗人,其麾下蒙古族的總人口只不過百萬之數，兵力更是只有10萬左右，但是他所征服的土地上，所擁有的人口總數超過了兩億，占當時全球人口的一半。倒在蒙古鐵騎之下的所有對手，無論是統治中原的金朝、占據富庶河套地區的西夏，還是中亞的大國花剌子模（領土包括今烏茲別克斯坦、俄羅斯的中亞部分、伊朗等地）、擁有條頓騎士團的歐洲聯軍，無一不有著比蒙古更發達的文明，他們在人口規模、兵力總數、組織能力、技術水平等方面，都遠遠強于來自蒙古高原的游牧部落，但是，他們仍然失敗了，敗得一塌糊涂，片甲難回。

　　草原上的“蠻族”是如何打敗遠遠超過自己的對手的呢？原因有很多，而善騎射是其中的決定性因素。

　　在冷兵器時代，騎兵是最富有機動性的兵種，而弓箭又是作戰半徑最長的武器。而蒙古人是惟一既能騎馬又能射箭的民族。僅僅這么一項，就足以使得當時任何發達民族的人數、技術優勢變得無足輕重。

　　成吉思汗部隊的騎射，乍看上去僅是一個細節，可最終卻成就了龐大帝國的建立。這在現代科學中可以被叫做“蝴蝶效應”。“蝴蝶效應”的發現者———美國科學家洛倫茲有一句被傳播甚廣的名言：“里約熱內盧的一只蝴蝶扇動了一下翅膀，可能在紐約導致一場暴風雨嗎？”

　　一個極其細微的事件，有可能導致一個帝國的建立，也有可能導致帝國的滅亡，正如一個西方的民諺所展示的———僅僅由于缺了一支小小的鐵釘，最終卻造成了一個帝國的覆滅：

　　鐵釘缺馬蹄裂馬蹄裂戰馬蹶戰馬蹶騎士跌騎士跌軍團削軍團削戰事折戰事折帝國滅

　　歷史上“帝國亡于鐵釘”之類的事件不勝枚舉，比如，15－17世紀初世界上最強大的國家———明王朝的滅亡。

　　雖然明王朝的大半軍事力量被消耗在了同李自成的內戰上，但是，真正滅亡了明王朝的是滿洲人。清朝的奠基人努爾哈赤于萬歷十一年（1583年）起兵，比高迎祥、李自成等“農民起義軍”的崛起早四十多年。起兵之初，努爾哈赤只有13幅盔甲，而且明朝也早在萬歷三十六年（1608年）熊廷弼經略遼東時就開始籌劃消滅努爾哈赤，但對滿洲人的作戰卻從來都沒有取得過戰略上的勝利。可以說，無論從哪個方面衡量，明朝都占絕對優勢。據估算，那時明朝的總人口數量可能接近一億，而清朝直到1644年入關時，八旗的總人口數也只有20多萬。

　　導致明軍的軍事行動無法成功的一個重要原因，更是細小得令人詫異：衣服袖子太短！

　　在東北天寒地凍的天氣中作戰，人的手指非常容易凍僵。滿洲人生長在這樣的環境中，他們非常習慣在這樣的環境里活動。而且滿洲人還發明了一種能夠保護住手指的長袖鎧甲，使士兵在寒冬中依然能夠自如使用兵器。而明軍的衣甲卻是短袖的，仗還沒開始打，手指已經凍得不能動彈。

　　明代嘉靖年間東南沿海的倭寇的興敗，也與細節有關。

　　倭寇來自當時群雄割據、戰亂不已的日本，主要是一些戰場上下來的散兵游勇，根本談不上什么組織。然而，正是這些無組織、無紀律的散兵游勇，在為害最為猖獗的時候，在中國沿海地區長驅直入，如入無人之境，甚至曾以30人勝中國千余人武裝力量。武器的特別，是他們獲勝的重要原因。

　　當時倭寇使用的武器是一種形狀很像反映抗日戰爭的電影里日本鬼子所使用的指揮刀的雙手刀，其接戰范圍大于中國式的單手刀，因此，在短兵相接的時候，使用單手刀的人總是還沒來得及發揮出功力，幾個回合下來就先丟了腦袋。

　　直到戚繼光的私人武裝出現，倭寇才被平息。戚繼光讓自己招募的隊伍使用一種長達數米的長矛，使倭寇的雙手刀無法夠著戰士的脖子，從而鏟平倭寇。

　　細節能夠決定成敗，其中蘊涵著深刻的道理。

　　1963年，美國麻省理工學院的科學家洛倫茲在進行長期天氣預報實驗的過程中發現：僅僅在初始的數據中四舍五入掉一位小數，實驗結果中所表明的幾個月后的天氣狀況就判若霄壤，一個是萬里無云，一個是電閃雷鳴。這個結果說明，哪怕是今天室內由于你打噴嚏使氣溫發生了一億分之一度的變化，都有可能在幾個月之后帶來一場颶風。因此，長期的天氣預報是根本不可能的，因為，誰也無法預見茫茫人海中哪個人會在今天的哪一刻打噴嚏。

　　由于這個實驗，牛頓以來人們建立起來的確定的、機械式的、可預測的宇宙觀被徹底顛覆了，取而代之的是一個無法精確預言的混沌宇宙觀。

　　在今天的全球各地緊密聯系在一起的“地球村”中，任何一點微小的變化所可能導致的結果都是難以預料的，銀行操作人員的投機取巧，最終可能導致一場金融風暴；一伙亡命之徒的劫機撞樓行為，最終導致全球范圍的反恐戰役，帶來國際關系格局的重組……

　　在這樣變化萬千的世界里，政府的干預行為不是萬能的，因為政府不是全知全能的上帝，無法知道每一個細節的變化發生在哪里。惟一的應對策略，是像戚繼光抗倭那樣，讓離變化發生之處最近的人去自主應對。這也是相信市場經濟的自發秩序的一個理由。