《圣經(jīng)》是一部由約四十位身份和經(jīng)歷各不相同的作者，在跨越1600年的時(shí)期中，在上帝之靈的感動(dòng)默示之下所寫成的六十六卷書的合集，是對(duì)上帝話語(yǔ)的忠實(shí)的記載。《圣經(jīng)》是上天賜給人類的一部寶貴而奇妙的書。書頁(yè)之中蘊(yùn)藏著無(wú)價(jià)的真理的寶石；《圣經(jīng)》是辨別是與非、正與邪、善與惡的真理標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今之世雖有書滿為患之勢(shì)，其中雖也不乏珍品；然而《圣經(jīng)》仍是寶中之寶，書中之書。
　　《圣經(jīng)》將過往的歷史向世人展開。沒有《圣經(jīng)》的啟示，人類對(duì)於逝去的漫長(zhǎng)歲月將無(wú)可稽考，所剩下便只是那些無(wú)憑無(wú)據(jù)的猜想和荒誕不經(jīng)的傳說了。《圣經(jīng)》不僅忠實(shí)準(zhǔn)確的記載了從世界受造之初的歷史，而且還將未來永恒世界的奇妙展示給世人。宇宙中無(wú)限神奇的奧秘，創(chuàng)造天地之主的無(wú)限榮美，都在《圣經(jīng)》中有所顯明。其文字之簡(jiǎn)練曉暢，連孺童也可捧讀而受感悟；然其哲理與神學(xué)之完全深邃，又使得最聰明的學(xué)者也嘆為觀止，難窺堂奧。沒有《圣經(jīng)》，世界將淹沒在有限之人無(wú)限的錯(cuò)誤理論之中，人心必受制於迷信和謬誤而不得真理的自由。
　　研究《圣經(jīng)》能使人獲得深遠(yuǎn)的真理和屬天的智慧。雖然俗世對(duì)《圣經(jīng)》的神圣不以為然，然而不可否認(rèn)的是《圣經(jīng)》的確是一切真知識(shí)的源泉。《圣經(jīng)》像不斷涌流的奔泉，日久彌新。《圣經(jīng)》是上帝對(duì)人的啟示，其神圣的歷史直通到永恒。在紛擾迷亂之中，上帝的圣手保持了其神圣的清純。天啟的靈光直射人類無(wú)力穿透的遙遠(yuǎn)的古代，使人在此找到人類真正的起源。
　　《圣經(jīng)》中有著許多的不解之奧秘。正是這些奧秘說明了其神啟的必然。如果《圣經(jīng)》所授之知識(shí)均能為人識(shí)透，上帝的偉大與榮美竟能被有限之世人狹小的心智所完會(huì)掌握，上帝也就不再是上帝，而《圣經(jīng)》也無(wú)所謂真神上帝無(wú)誤的啟示了。
　　其中之一就是圣經(jīng)預(yù)言的奧秘。全本《圣經(jīng)》預(yù)言達(dá)數(shù)千之多。絕大多數(shù)已按其所預(yù)言的時(shí)間與地點(diǎn)而準(zhǔn)確應(yīng)驗(yàn)了。許多國(guó)家的興亡更替，早在歷史上發(fā)生之前，《圣經(jīng)》就預(yù)言到了。完全超出人的智識(shí)之外，卻完全在《圣經(jīng)》啟示者的眼目之中。
　　耶穌基督曾和藹地道出了上帝發(fā)預(yù)言的目的。他說∶ “現(xiàn)在事情還沒有成就，我預(yù)先告訴你們，叫你們到事情成就的時(shí)候，就可以信。”