《圣經(jīng)》是一部由約四十位身份和經(jīng)歷各不相同的作者,在跨越1600年的時(shí)期中,在上帝之靈的感動(dòng)默示之下所寫成的六十六卷書的合集,是對(duì)上帝話語(yǔ)的忠實(shí)的記載。《圣經(jīng)》是上天賜給人類的一部寶貴而奇妙的書。書頁(yè)之中蘊(yùn)藏著無(wú)價(jià)的真理的寶石;《圣經(jīng)》是辨別是與非、正與邪、善與惡的真理標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)今之世雖有書滿為患之勢(shì),其中雖也不乏珍品;然而《圣經(jīng)》仍是寶中之寶,書中之書。 《圣經(jīng)》將過往的歷史向世人展開。沒有《圣經(jīng)》的啟示,人類對(duì)於逝去的漫長(zhǎng)歲月將無(wú)可稽考,所剩下便只是那些無(wú)憑無(wú)據(jù)的猜想和荒誕不經(jīng)的傳說了。《圣經(jīng)》不僅忠實(shí)準(zhǔn)確的記載了從世界受造之初的歷史,而且還將未來永恒世界的奇妙展示給世人。宇宙中無(wú)限神奇的奧秘,創(chuàng)造天地之主的無(wú)限榮美,都在《圣經(jīng)》中有所顯明。其文字之簡(jiǎn)練曉暢,連孺童也可捧讀而受感悟;然其哲理與神學(xué)之完全深邃,又使得最聰明的學(xué)者也嘆為觀止,難窺堂奧。沒有《圣經(jīng)》,世界將淹沒在有限之人無(wú)限的錯(cuò)誤理論之中,人心必受制於迷信和謬誤而不得真理的自由。 研究《圣經(jīng)》能使人獲得深遠(yuǎn)的真理和屬天的智慧。雖然俗世對(duì)《圣經(jīng)》的神圣不以為然,然而不可否認(rèn)的是《圣經(jīng)》的確是一切真知識(shí)的源泉。《圣經(jīng)》像不斷涌流的奔泉,日久彌新。《圣經(jīng)》是上帝對(duì)人的啟示,其神圣的歷史直通到永恒。在紛擾迷亂之中,上帝的圣手保持了其神圣的清純。天啟的靈光直射人類無(wú)力穿透的遙遠(yuǎn)的古代,使人在此找到人類真正的起源。 《圣經(jīng)》中有著許多的不解之奧秘。正是這些奧秘說明了其神啟的必然。如果《圣經(jīng)》所授之知識(shí)均能為人識(shí)透,上帝的偉大與榮美竟能被有限之世人狹小的心智所完會(huì)掌握,上帝也就不再是上帝,而《圣經(jīng)》也無(wú)所謂真神上帝無(wú)誤的啟示了。 其中之一就是圣經(jīng)預(yù)言的奧秘。全本《圣經(jīng)》預(yù)言達(dá)數(shù)千之多。絕大多數(shù)已按其所預(yù)言的時(shí)間與地點(diǎn)而準(zhǔn)確應(yīng)驗(yàn)了。許多國(guó)家的興亡更替,早在歷史上發(fā)生之前,《圣經(jīng)》就預(yù)言到了。完全超出人的智識(shí)之外,卻完全在《圣經(jīng)》啟示者的眼目之中。 耶穌基督曾和藹地道出了上帝發(fā)預(yù)言的目的。他說∶ “現(xiàn)在事情還沒有成就,我預(yù)先告訴你們,叫你們到事情成就的時(shí)候,就可以信。”
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