近十年來，電視主持人節(jié)目隨著媒介事件的增多發(fā)展迅速，電視界也隨之涌現(xiàn)出了一些較有影響的電視節(jié)目主持人。這些主持人也像過去的影視明星一樣，擁有自己的主持迷，其一舉一行都受到廣泛關(guān)注。其實這些年我國比較出名的主持人，科班出身的不多，從其它行業(yè)，特別是影視娛樂界出身的倒不少。有的還在進入電視主持人行業(yè)前，就已是影視明星，因而，要論及近些年比較成功的電視節(jié)目主持人的成功原因時，就不能不論及他們做主持人前的經(jīng)歷，他們是干什么的？他們?yōu)槭裁磿葘I(yè)出身的更易成功呢？其奧妙在哪里呢？我想這里最敏感的一個問題就是“表演”。正如陸錫初在《主持人節(jié)目教程》中所講的那樣：“我國綜藝節(jié)目主持人，有的當過演員，有的是文娛業(yè)余愛好者，有的則相當熟諳藝術(shù)，具有豐富的文藝知識，這正是他們主持節(jié)目獲得成功的重要因素之一”。因此，表演對一個電視節(jié)目主持人的意義不亞于見識對他的意義。本文就從以下幾個方面來簡單闡述一下“表演”在主持中的作用。 一 從主持人的信息傳播來看 電視節(jié)目主持人作為公眾人物，其在電視節(jié)目主持過程中的一言一行都多少帶有信息傳播的意味。在我國，電視節(jié)目主持人是國家與政府主流意識形態(tài)和主流文化的代言人，是一定電視臺形象的體現(xiàn)，其主持絕不是純粹個體性的行為，因而不可能在節(jié)目的制作和主持過程中隨心所欲，不可能完全按照自己的意愿行事。但主持人也不完全是被動地按照有關(guān)要求去主持。當主持人的想法和觀念與制片人的要求產(chǎn)生矛盾時，主持人所能做的，要么是離開這個節(jié)目組或所在電視臺，要么就見機行事，以非語言符號來暗示自己的真實想法和對自己所主持的內(nèi)容的評價，這主要又得宜于電視媒介傳播的特性。 電視節(jié)目主持人的主持特性與電視的傳播特性相諧相濟。我們知道，電視是一種多元素結(jié)合的傳播體，具有聲畫兼?zhèn)洌瑘D文并茂的特點。在電視主持人節(jié)目中，電視傳播上的視圖也應(yīng)該包括主持人大量豐富的非語言符號，如主持人的神態(tài)、姿勢、服飾、色彩、人際距離等。這些非語言符號是整個節(jié)目主持的重要部分，也是構(gòu)成主持人節(jié)目主持藝術(shù)的重要部分，即電視節(jié)目主持中的表演藝術(shù)。 傳播學者認為，我們所獲得的信息中，65％以上來自非語言符號，因此，在電視傳播中，要充分運用電視可以讓受眾“看到”非語言符號的這一功能。在電視主持人節(jié)目中，隨著主持人中心制的廣泛建立，主持人在節(jié)目中的發(fā)揮空間越來越大，因此，主持人的非語言符號表現(xiàn)同時具備了傳媒物質(zhì)特性和傳媒發(fā)展趨勢的雙重條件。也正是在這些條件下，近年來的電視節(jié)目主持才越來越呈現(xiàn)出表演的特色。如湖南的綜藝、娛樂類節(jié)目的主持，央視的《實話實說》的主持，《挑戰(zhàn)節(jié)目主持人》的主持，這兩年流行的“說”新聞等，都帶有明顯的表演色彩。 二 從主持人的角色意識來看 在更為豐富多彩的社會生活和認識觀念的多元化趨勢下，電視事業(yè)的發(fā)展空間更為明顯，并已成為人們生活中不可或缺的一部分，而電視節(jié)目主持人的地位也隨之提升，有的成為人們津津樂道的話題。與此同時，觀眾的欣賞品位越來越高，對節(jié)目主持人的要求也越來越高。從某種程度上說，一檔節(jié)目的成功與否，或一個節(jié)目主持人的成功與否，在很大程度上取決于主持人在整個節(jié)目中的準確的角色意識。 “‘角色’是在表演過程中塑造出來的，因此，提到‘角色’就會讓人們自然而然地聯(lián)想到表演。主持人要有角色意識，就意味著主持人要表演。”。①長期以來，關(guān)于電視節(jié)目主持人到底要不要表演，在我國一直是一個爭論不休的問題，其中，有很多人持反對態(tài)度。他們認為“電視節(jié)目主持人不是演員，不需要去表演，表演了就虛假了，就不真實了”②，但我認為，主持人在錄制節(jié)目的過程中，調(diào)動恰當?shù)纳眢w語言，包括手勢、姿態(tài)、神色以及適當?shù)挠新曊Z言，包括聲調(diào)、節(jié)奏等等手段，對所要傳播的信息進行講解、評說、描述，使之更加明確、生動、形象，以達到更好的傳播效果，這其中就包含大量的表演成份。因此，電視節(jié)目主持人應(yīng)具備良好的角色意識。從某個角度講，良好的角色意識也是為了表演的更加到位。 國外的理論家把媒介中人物的活動都稱之為表演。詹姆斯·辛德曼在《電視表演》一書中將電視表演風格類型分為肥皂劇與正劇的表演、非廣播電視節(jié)目的表演、情景喜劇的表演、動作節(jié)目的表演、新聞和經(jīng)濟報道節(jié)目的表演、廣告性與公共服務(wù)性宣告的表演等類型。詹姆斯·辛德曼對電視表演的研究是建立在具體的節(jié)目形態(tài)基礎(chǔ)之上的，值得注意的是，他把經(jīng)濟報道和廣告性節(jié)目中主持人的工作毫不遲疑地劃入了表演的范疇。 電視節(jié)目主持人要表演，適度表演的目的是塑造角色。而適度表演又能很好地體現(xiàn)良好的角色意識，從而可以使主持人更好的掌握節(jié)目的脈搏，使自己與節(jié)目合二為一，成為一個整體，讓角色生活在欄目中，以突出欄目的統(tǒng)一性、整體性、把生動、具體的角色形象顯現(xiàn)在屏幕上，以達到最佳的傳播效果。 三 從節(jié)目主持風格的形成來看 對電視主持人節(jié)目來講，風格是其生命，而主持人的表演是形成節(jié)目風格的重要條件。主持人在演播的過程中調(diào)動適當?shù)纳眢w語言，包括眼語、表情語、姿勢語、空間語等對所傳播的信息進行講解、評論，使之更明確、生動、形象，以達到傳播的目的，這就是主持人的適度表演。它具體體現(xiàn)在以下幾個方面。 首先，節(jié)目主持人在演播階段是“非我”狀態(tài)。所謂“非我”狀態(tài)就是不完全的自我。 因為一旦成為主持人，他（她）就成了公眾人物，也就成了媒介的代言人，在節(jié)目當中的言談舉止就不可能像平常那樣胡聊神侃，想說什么就說什么，而是應(yīng)該不斷調(diào)整控制自己，按照節(jié)目的要求及宣傳意圖去說話，收縮自己的一部分真我。這一點幾乎可以在任何一檔節(jié)目的主持中看到。比如，在 肖曉琳主持的《今日說法》當中就有體現(xiàn)：在節(jié)目里，本來是農(nóng)民不懂法，盡管是為了做好事，最后還是惹了一身禍，被判入獄。整個節(jié)目充滿了對這些無辜農(nóng)民的同情，作為正常人，在談到這些時都會自然露出同情，但節(jié)目的要求卻不是這么簡單。肖曉琳作為媒體的主持人準確地把握住了節(jié)目的核心，并不完全受到節(jié)目內(nèi)容中情感基調(diào)的限制，而是依照節(jié)目自身的要求去表情達意，此時此刻的新聞節(jié)目主持人呈現(xiàn)的就是“非我”狀態(tài)。對自我進行調(diào)節(jié)，在“非我”的狀態(tài)下客觀地進行報道，正確地引導觀眾。這種調(diào)節(jié)自我的過程就包含著表演。 |
